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葉新源:從先秦史書、子書角度觀照中國(guó)人權(quán)

2005-05-25 16:09:20來(lái)源:《江西社會(huì)科學(xué)》2005年第5期作者:葉新源
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  摘要:先秦文化遺產(chǎn)中有著較為強(qiáng)烈的人權(quán)意識(shí)與精神?!渡袝啡藱?quán)意識(shí)的顯著特征是“天命神授”到“敬天保民”的演變;《國(guó)語(yǔ)》主要體現(xiàn)出儒家的民本和崇德尚禮精神;《戰(zhàn)國(guó)策》凸現(xiàn)出士人追求言論自由、參與政事等人權(quán)精神;《論語(yǔ)》倡導(dǎo)勤政為民、與民休息的人權(quán)精神;《墨子》強(qiáng)調(diào)互通利益、相愛(ài)相利,“和調(diào)”、平等的精神;老莊探索“無(wú)為無(wú)形”的“道”,把關(guān)注人生作為自己學(xué)說(shuō)的中心。這些在經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域中平等意識(shí)的確立,對(duì)后世人權(quán)思想產(chǎn)生了積極的影響。

  關(guān)鍵詞:意識(shí)與精神;人權(quán);史書與子書;先秦

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