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　　為什么說(shuō)“人權(quán)無(wú)國(guó)界”理論是錯(cuò)誤的？ 

　　“人權(quán)無(wú)國(guó)界”理論是最近幾年某些西方國(guó)家為推行人權(quán)外交而熱衷鼓吹的一種理論。這種理論認(rèn)為，人權(quán)問(wèn)題是不受國(guó)界限制的，一國(guó)對(duì)另一國(guó)內(nèi)部存在的人權(quán)問(wèn)題表示關(guān)注甚至采取單獨(dú)或集體的干預(yù)行動(dòng)是合法的，不屬于干涉別國(guó)內(nèi)政。一些西方人士宣稱：“今天世界上的重大變化已不受國(guó)界的限制”，“人權(quán)已超越國(guó)界”。因此，“對(duì)人權(quán)的遵守不可能通過(guò)國(guó)界邊界加以隔離或掩蓋”，“保護(hù)普遍人權(quán)的義務(wù)是沒(méi)有國(guó)界的”，是跨越國(guó)界的義務(wù)。這種理論是錯(cuò)誤的。

　　國(guó)界，即一個(gè)國(guó)家的疆界或邊界，是一個(gè)國(guó)家行使主權(quán)管轄的范圍和界限。在國(guó)界的范圍內(nèi)，國(guó)家行使完全的、排他的主權(quán)管轄，任何別的國(guó)家不能對(duì)此加以干涉或限制，而該國(guó)也無(wú)權(quán)到別的國(guó)家的土地上行使管轄權(quán)。人權(quán)問(wèn)題雖然有其國(guó)際性的一面，但主要是一個(gè)國(guó)家主權(quán)范圍內(nèi)的事情。任何國(guó)家實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人權(quán)，都不能脫離該國(guó)的歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的具體國(guó)情，并須由主權(quán)國(guó)家通過(guò)國(guó)內(nèi)立法對(duì)人權(quán)予以確認(rèn)和保護(hù)。

　　某些西方國(guó)家鼓吹“人權(quán)無(wú)國(guó)界”理論的意圖很明顯，就是要求別國(guó)在人權(quán)問(wèn)題上放棄國(guó)家主權(quán)，以便于西方國(guó)家借人權(quán)名義干涉別國(guó)內(nèi)政。如果真正按照西方國(guó)家“人權(quán)無(wú)國(guó)界”的理論去實(shí)踐，廢除了人權(quán)問(wèn)題上的國(guó)家主權(quán)原則，各國(guó)都可以借口保護(hù)別國(guó)人權(quán)，跨越國(guó)界，任意按照自己的意志和標(biāo)準(zhǔn)、用各自喜愛的方式替代別的國(guó)家行使主權(quán)，其后果將不堪設(shè)想。“人權(quán)無(wú)國(guó)界”理論違背了尊重國(guó)家主權(quán)和不干涉內(nèi)政這一國(guó)際法基本原則，是十足的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治理論。