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淺析改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期我國的人權(quán)法制建設(shè)

來源:《人權(quán)》2014年第1期作者:李世安
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  中共中央總書記習(xí)近平在分析我國改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的成就時(shí)指出:“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè),有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期。這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的,但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度并進(jìn)行了20多年的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。”“雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別,但這兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對立的。”“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開放前的歷史時(shí)期,否定改革開放后的歷史時(shí)期。”“要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,分清主流和支流,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。”本文按照習(xí)近平總書記的講話精神,淺析改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期我國的人權(quán)法制建設(shè)。

  一、 我國的人權(quán)法治建設(shè)在改革開放前后的整體性

  中國的人權(quán)法制建設(shè),改革開放前是在法制建設(shè)基礎(chǔ)上進(jìn)行的,而改革開放后,則是在改革開放前的人權(quán)法制基礎(chǔ)上,在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)的歷史性轉(zhuǎn)折、大踏步前進(jìn)和飛躍。我國60多年來的人權(quán)法制建設(shè)是一個(gè)整體,不能割裂開來。

  新中國建立后,我國先后制訂了229件現(xiàn)行法律、600多件國務(wù)院現(xiàn)行行政法規(guī)、8000多件現(xiàn)行地方性法規(guī),形成了以憲法為核心的完整的人權(quán)法律制度。

  中國共產(chǎn)黨從成立起,其宗旨就是為爭取人民的權(quán)利而奮斗,也就是為人權(quán)而奮斗。這是我黨之所以得到人民擁護(hù),并最終取得革命勝利的最根本原因。新中國的建立,為我國人權(quán)法制建設(shè)奠定了制度基礎(chǔ)并提供了可能性。

  全國人大常委會副委員長(前國務(wù)院新聞辦公室主任)王晨在《中國人權(quán)事業(yè)實(shí)現(xiàn)歷史性發(fā)展的60年》一文中指出:“新中國的建立,結(jié)束了中國人民遭受‘三座大山’壓迫的歷史,開創(chuàng)了人權(quán)發(fā)展的新時(shí)代”,是“中國人權(quán)史發(fā)展史上的偉大成就。”新中國建立后,我國開展了一系列深刻偉大的社會變革,為新中國的人權(quán)法制建設(shè)提供了制度基礎(chǔ)和保障。這一時(shí)期,我國制訂了保障人權(quán)的憲法與大量法律,是我國法制建設(shè)的奠基階段。

  二、對比分析改革開放前后我國兩部憲法中的人權(quán)規(guī)定

  1954年制訂的新中國第一部憲法集中體現(xiàn)了我國人權(quán)法制建設(shè)的偉大成就,并成為后來人權(quán)法制建設(shè)的基礎(chǔ),也是2004年憲法的基礎(chǔ)。2004年憲法的基本原則,已經(jīng)在1954年憲法中作了規(guī)定。2004年憲法根據(jù)新歷史時(shí)期變化的情況和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的需要,對這些規(guī)定加以更詳細(xì)的、與時(shí)俱進(jìn)的闡釋,并作了補(bǔ)充規(guī)定,豐富和發(fā)展了1954年憲法。下面將兩部憲法,做一個(gè)簡單對比。

  1954年憲法第八十五條規(guī)定:“中華人民共和國公民在法律上一律平等。”2004年憲法堅(jiān)持了這一基本原則,并作了更加明確與詳細(xì)的規(guī)定。該憲法第三十三條規(guī)定:“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。國家尊重和保障人權(quán)。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”

  1954年憲法第八十六條規(guī)定:“中華人民共和國年滿十八歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會出身、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是有精神病的人和依法被剝奪選舉權(quán)和被選舉權(quán)的人除外。婦女有同男子平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。” 2004年憲法規(guī)定:“中華人民共和國年滿十八歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會出身、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”,這些用語完全相同,但在2004年憲法的這一條款中,刪去了“婦女有同男子平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”因?yàn)樵?954年憲法第九十六條中,有專門規(guī)定婦女的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和家庭生活的各方面,享有同男子平等權(quán)利的條文。而在2004年憲法的第四十八條中,除了重申1954年憲法的上述規(guī)定外,還具體補(bǔ)充了一些內(nèi)容,如“國家保護(hù)婦女的權(quán)利和利益,實(shí)行男女同工同酬,培養(yǎng)和選拔婦女干部。”顯然,這些規(guī)定使2004年憲法比1954年憲法更為具體,更能結(jié)合中國社會當(dāng)前人權(quán)發(fā)展的需要。

  1954年憲法第八十九條規(guī)定:“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民,非經(jīng)人民法院決定或者人民法院批準(zhǔn),不受逮捕。”2004年憲法,沿用了1954年憲法的第一句話,但針對“文化大革命”中曾經(jīng)出現(xiàn)過的一些侵犯公民人身權(quán)利的現(xiàn)象,作出了保障人身安全的非常具體的規(guī)定,禁止這些行為。2004年憲法第三十七條規(guī)定:“中華人民共和國公民人身自由不受侵犯。任何公民,非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定,并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行,不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方式非法剝奪或者限制公民的人身自由,禁止非法搜查公民的身體。”在這里,增加了“非經(jīng)人民檢查院批準(zhǔn)或者決定”、“并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行”,以及“禁止非法拘禁和以其他方式非法剝奪或者限制公民的人身自由,禁止非法搜查公民的身體”等規(guī)定,豐富和發(fā)展了1954年憲法的相關(guān)規(guī)定。這樣做,使公民的人身自由,有了具體憲法條文的保障。

  1954年憲法第八十八條規(guī)定:“中華人民共和國公民有宗教信仰的自由。”但是改革開放后,在西方敵對勢力支持下,宗教活動中出現(xiàn)了極端分子,進(jìn)行反對社會主義、分裂國家的活動。為了明確地闡明我國宗教信仰自由的人權(quán)政策,并反對利用宗教來進(jìn)行反黨和分裂國家的活動,2004年憲法在第三十六條中,沿用了1954年憲法第八十八條中的這一規(guī)定,但是作了更具有時(shí)代性的、針對性的闡述。2004年憲法規(guī)定:“中華人民共和國公民有宗教信仰的自由。”并增加了下述內(nèi)容:“任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護(hù)正常的宗教活動,任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。”這種宗教人權(quán)政策,既保障公民的宗教信仰自由權(quán)利,也禁止利用宗教來危害人民和國家。這一條款新的內(nèi)容,可以說具有中國特色,在世界上是一個(gè)創(chuàng)舉。

  在處理公民的權(quán)利與國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的關(guān)系方面,1954年憲法已經(jīng)有了基本的規(guī)定,如第九十七條規(guī)定,“中華人民共和國公民對于任何違法失職的國家機(jī)關(guān)工作人員,有向各級國家機(jī)關(guān)提出書面控告或者口頭控告的權(quán)利。由于國家機(jī)關(guān)工作人員侵犯公民權(quán)利而受損失的人,有取得賠償?shù)臋?quán)利。”2004年憲法則作出進(jìn)一步的規(guī)定:“中華人民共和國公民有對于任何國家機(jī)關(guān)國家工作人員,提出批評建議的權(quán)利;對于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法和失職行為,有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利,但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。對于公民的申訴、控告或者檢舉,有關(guān)國家機(jī)關(guān)必須查清事實(shí),負(fù)責(zé)處理。任何人不得壓制和打擊報(bào)復(fù)。由于國家機(jī)關(guān)和國家工作人員侵犯公民權(quán)利而受到損失的人,有依照法律規(guī)定取得賠償?shù)臋?quán)利。”把兩者進(jìn)行比較可以發(fā)現(xiàn),2004年憲法,規(guī)定更詳細(xì),更符合新時(shí)代的情況,而且用詞完全是中國社會所特有的。例如,在任何國家的憲法中,我們都看不到“公民有對于任何國家機(jī)關(guān)工作人員,提出批評建議的權(quán)利”這樣的規(guī)定。

  2004年憲法還把一些在1954年憲法中關(guān)于人民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利沒有展開的地方,明確作出規(guī)定。例如1954年憲法第九十三條規(guī)定:“中華人民共和國勞動者在年老、疾病或者喪失勞動能力的時(shí)候,有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家舉辦社會保險(xiǎn)、社會救濟(jì)和群眾衛(wèi)生事業(yè),并且逐步擴(kuò)大這些設(shè)施,以保證勞動者享受這種權(quán)利。”在2004年憲法第四十五條中,采納了1954年憲法第九十三條的基本精神和表述,但在內(nèi)容上更豐富,措辭上更到位。該條款規(guī)定:“中華人民共和國勞動者在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下,有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險(xiǎn)、社會救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。國家和社會保障殘廢軍人的生活,撫恤烈士家屬,優(yōu)待軍人家屬。國家和社會幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動、生活和教育。”

  1954年憲法對文化權(quán)利也有相應(yīng)規(guī)定,例如第四十六條規(guī)定:“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”2004年憲法細(xì)化了這些規(guī)定:“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利,國家設(shè)立并逐步擴(kuò)大各級學(xué)校和其他文化機(jī)關(guān),以保證公民享有這種權(quán)利。國家特別關(guān)心青年的體力和智力的發(fā)展。”

  三、正確看待我國改革開放后的“人權(quán)入憲”問題

  2004年憲法通過后,人民高度評價(jià)“人權(quán)入憲”。但是通過分析1954年憲法的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)承認(rèn),“人權(quán)”的內(nèi)容早已寫入了1954年憲法。1954年憲法包括了公民的一切權(quán)利,其中包括生命權(quán)、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化權(quán)利等第一代人權(quán)、第二代人權(quán)、第三代人權(quán)和人權(quán)領(lǐng)域各個(gè)方面的內(nèi)容,只不過沒有使用“人權(quán)”兩個(gè)字而已。

  在這個(gè)問題上,筆者認(rèn)為,一方面,2004年憲法“人權(quán)入憲”表明黨和國家高度重視人權(quán)事業(yè),標(biāo)志著我國人權(quán)事業(yè)取得的劃時(shí)代成就;另一方面,要對改革開放前我國人權(quán)法制建設(shè)作出正確評價(jià)。“文化大革命中”,我國人權(quán)法制建設(shè)受到影響,在人權(quán)問題上出現(xiàn)過失誤,但是不能因?yàn)?ldquo;文化大革命”中出現(xiàn)的問題就認(rèn)為改革開放前中國沒有人權(quán)。事實(shí)上,改革開放前,我國人權(quán)就已經(jīng)“入憲”,只不過在特定的歷史時(shí)期,沒有使用“人權(quán)”一詞,而是使用人民的權(quán)利這種表述而已。

  為什么1954年憲法沒有使用“人權(quán)”這兩個(gè)字呢?那是當(dāng)時(shí)歷史情況所決定的。眾所周知,制訂1954年憲法時(shí),新中國建立才5年。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,美國和西方對新中國進(jìn)行封鎖,企圖扼殺新生的中華人民共和國。在國內(nèi),臺灣國民黨政權(quán)還企圖反攻大陸,被推翻的剝削階級還在進(jìn)行顛覆、破壞和復(fù)辟活動。他們在進(jìn)行這些活動時(shí),往往使用“人權(quán)”作為政治工具。例如他們在言論集會自由的借口下,策動和公開進(jìn)行反革命宣傳等活動。當(dāng)時(shí)的任務(wù),是鞏固新生的共和國政權(quán),保證社會主義建設(shè)的順利進(jìn)行。在這種時(shí)刻,不能任由敵人利用“人權(quán)”口號,來進(jìn)行反對中華人民共和國的活動。因此,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,沒有使用“人權(quán)”一詞。改革開放后,歷史條件已經(jīng)完全不同。中華人民共和國已經(jīng)成為世界強(qiáng)國之一,不可撼動。在新的歷史時(shí)代,“人權(quán)”一詞的使用,就變得自然而然了。此外,由于在“文化大革命”中, “左傾”思想泛濫和黨內(nèi)斗爭擴(kuò)大化,我國在人權(quán)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些失誤,人權(quán)保障出現(xiàn)一些問題。人們對尊重和保障人權(quán)的要求,就顯得特別迫切,強(qiáng)調(diào)人權(quán),尊重和保障人權(quán),成為了人們關(guān)注的重點(diǎn)。使用“人權(quán)”兩個(gè)字,就成為順理成章的事情。

  1991年國務(wù)院新聞辦發(fā)表的白皮書《中國人權(quán)狀況》,是我國政府首份專門報(bào)告中國人權(quán)狀況的文件。其后,在中共十五大和十六大報(bào)告都提出,國家尊重和保障人權(quán),2004年3月,“國家尊重和保障人權(quán)”被寫入憲法。重視和強(qiáng)調(diào)人權(quán)被提到了一個(gè)新高度。2004年憲法體現(xiàn)的人權(quán)原則和具體規(guī)定,不是照搬西方國家的人權(quán)概念和做法,而是在1954年憲法基礎(chǔ)上,闡明了中國特色社會主義人權(quán)原則,采用了適合中國國情的人權(quán)發(fā)展途徑。

  四、總結(jié)

  1954年憲法和改革開放前制訂的《婚姻法》以及其他各種各樣的人權(quán)法律法規(guī),是新中國人權(quán)法制建設(shè)的有機(jī)整體。沒有改革開放前的人權(quán)法制建設(shè),就不可能出現(xiàn)改革開放后的“中國特色社會主義”的人權(quán)法制建設(shè)的偉大成就。正是在改革開放前中國人權(quán)法制建設(shè)的基礎(chǔ)上,改革開放后我國的人權(quán)法制才逐步健全,人權(quán)法制建設(shè)才出現(xiàn)了巨大的進(jìn)步和突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

  歷史證明,沒有改革開放前我國法制建設(shè)的探索和成就,就沒有改革開放后歷史時(shí)期我國人權(quán)事業(yè)的大發(fā)展。我們應(yīng)該遵循習(xí)近平總書記的講話精神,在復(fù)雜紛亂的人權(quán)國際環(huán)境中,正確看待兩個(gè)時(shí)期我國人權(quán)法制建設(shè)的歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,堅(jiān)持1954年憲法和2004年憲法中的人權(quán)基本原則和精神,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國特色的人權(quán)理念,堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義法制建設(shè)的康莊大道。

  (作者系中國人民大學(xué)歷史系教授)

 

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