一、合作社及其文化
合作社產(chǎn)生160多年至今長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵因素就在于蘊(yùn)涵其中的合作社理念和價(jià)值觀，并由此所形成的獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
(一)
合作社是人們自愿聯(lián)合，通過聯(lián)合所有和民主控制的企業(yè)來滿足共同的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需要的自治組織。合作社 是人們思考和探求理想社會(huì)模式的結(jié)果，是人類社會(huì)一系列文化觀念發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物。在十六世紀(jì)西方空想社會(huì)主義者所著的《烏托邦》、《太陽城》等著作里面，包含了大量的合作社思想。十九世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命之后，空想社會(huì)主義者試圖把合作社當(dāng)作“全新的人類社會(huì)組織的細(xì)胞”，并以此作為改造資本主義私有制的一種手段。1844年，在英國的羅虛代爾出現(xiàn)了世界上第一個(gè)具有現(xiàn)代意義的合作社，其章程體現(xiàn)了比較完整的組織和經(jīng)營管理原則。
(二)
文化是人類特有的現(xiàn)象，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，也是合作社的生命力之所在。著名的軍事家克塞維茨曾經(jīng)指出：“歷史最能證明精神因素的價(jià)值和它們的驚人的作用。”德國著名的社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯提出并驗(yàn)證過一個(gè)著名的社會(huì)學(xué)假說：透過任何一項(xiàng)事業(yè)的表象，可以在其背后發(fā)現(xiàn)一種無形的、支撐這一事業(yè)的時(shí)代精神力量，與特定社會(huì)的文化背景有著某種內(nèi)在淵源關(guān)系；在一定條件下，這種精神力量決定著這項(xiàng)事業(yè)的成敗，他把十九世紀(jì)西方資本主義的發(fā)展歸結(jié)為以新教倫理為代表的資本主義精神。
合作社文化是合作社組織的核心理念以及體現(xiàn)核心理念的意識(shí)、倫理、精神等元素的總合。文化是合作社的母體，合作社本身就是從一系列先進(jìn)的文化理念中誕生出來的。合作社既是一種有別于現(xiàn)代股份制企業(yè)的經(jīng)濟(jì)組織，也是一種非常獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是經(jīng)濟(jì)元素和文化元素有機(jī)結(jié)合而形成的一種特殊的經(jīng)濟(jì)組織。
全國合作社專家沙龍秘書長(zhǎng)、北京商業(yè)干部學(xué)院的周連云副研究員認(rèn)為，“合作社是我國目前所進(jìn)行的新農(nóng)村建設(shè)，和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的重要組織資源、制度資源及文化資源。”
從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域考察，合作社文化 主要包含民主意識(shí)、人權(quán)意識(shí)、合作意識(shí)和集體主義精神四方面特定的內(nèi)容。一是民主意識(shí)。合作社的民主性體現(xiàn)著合作制的基本特征，是合作社的核心原則。它是由合作社基本價(jià)值派生出來，自合作社運(yùn)動(dòng)一開始就貫穿其中，是合作社運(yùn)動(dòng)的思想源泉，是合作社運(yùn)動(dòng)生命的血脈。二是人權(quán)意識(shí)(詳見本文后敘)。三是合作意識(shí)。沖突、競(jìng)爭(zhēng)與合作是三種不同的人類行為。這三種行為的共同點(diǎn)是，他人的行為會(huì)刺激另一個(gè)人的活動(dòng)和熱情，使之達(dá)到更高的水平。在沖突中，當(dāng)事者的動(dòng)機(jī)或行為是對(duì)立的；在競(jìng)爭(zhēng)中，當(dāng)事者的動(dòng)機(jī)或行為可能是對(duì)立的，也可能是平行的；而在合作中，則是平行和互助的。合作社就是這樣的一種集團(tuán)形式的合作組織。四是集體主義精神。合作社是由某些有共同需求(包括經(jīng)濟(jì)需求和社會(huì)需求)的人形成的團(tuán)體，以集體的方式自我?guī)椭?。這就要求合作社行為不僅僅局限于個(gè)人自我利益，每個(gè)社員都有責(zé)任保證所有社員盡可能得到公正的待遇，在社員的腦海里始終要樹立共同利益的觀點(diǎn)。合作社倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)、公開、社會(huì)責(zé)任和關(guān)心他人的集體主義的道德準(zhǔn)則。
(三)
在我國，合作社文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。合作社文化貫穿于合作社經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的全過程，合作社文化是合作社的靈魂，優(yōu)秀的合作社文化能夠創(chuàng)造出和諧、上進(jìn)的合作社氛圍，產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力，對(duì)合作社的改革和發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。合作社文化既有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要理論的思想內(nèi)容和科學(xué)發(fā)展觀，同時(shí)又包含有合作社的價(jià)值觀體系、經(jīng)營管理方法、全方位的激勵(lì)辦法、合作社內(nèi)部凝聚力、合作社禮儀建設(shè)、合作社形象等等。在我國，“熱愛合作、服務(wù)‘三農(nóng)’、合作共贏、創(chuàng)新發(fā)展”是新時(shí)期合作經(jīng)濟(jì)的文化屬性。
當(dāng)前，以供銷合作社為代表的中國合作社文化正處于一個(gè)加快發(fā)展的時(shí)期。合作社文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的重要內(nèi)涵。合作社文化在我國的形成、發(fā)展已具有深刻的內(nèi)涵和外延，合作社文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的重要內(nèi)涵。其中，供銷合作社是我國最大的合作經(jīng)濟(jì)組織，是合作社理論與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，在長(zhǎng)期的改革發(fā)展實(shí)踐中積淀了豐富的合作社文化。
合作社文化的民主意識(shí)、人權(quán)意識(shí)、合作意識(shí)以及集體主義精神閃現(xiàn)著時(shí)代的光芒。合作社思想意識(shí)及制度、組織的特定價(jià)值構(gòu)成合作社文化價(jià)值體系，形成合作社文化的核心價(jià)值。合作社文化價(jià)值體系的各個(gè)層面之間存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。合作社特有的思想意識(shí)是合作社文化的內(nèi)核和靈魂；合作社制度與組織互相影響、互相補(bǔ)充、互相關(guān)聯(lián)，共同體現(xiàn)、滲透和強(qiáng)化著合作社文化所特有的思想意識(shí)，并伴隨著合作社文化的變化而演進(jìn)。
二、合作社文化的人權(quán)性
合作社文化是人權(quán)文化。人權(quán)文化是世界范圍內(nèi)對(duì)人權(quán)普遍認(rèn)同、普遍尊重和普遍保障的文化, 是人類文化發(fā)展的更高形態(tài)。
(一)
1995年，國際合作社聯(lián)盟100周年大會(huì)上概括了“合作社的基本價(jià)值是自助、民主、平等、公平和團(tuán)結(jié)。合作社社員信奉誠實(shí)、公平、社會(huì)責(zé)任和關(guān)心他人的道德價(jià)值觀。”由此可見，合作社文化是一種先進(jìn)人類文化，是文明人類文化，是優(yōu)秀人類文化，是和諧人類文化，與此同時(shí)，合作社文化也是人權(quán)文化。其次，合作社文化的基礎(chǔ)是人文主義，人文主義主張個(gè)性的解放和自由，張揚(yáng)個(gè)性的發(fā)展，是一種提倡尊重人、關(guān)懷人、以人為本位的世界觀。合作社就是在這種文化和精神基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的組織與制度形式，所以，合作社組織具有天然的人權(quán)意識(shí)。
(二)
在我國，合作社普遍采用“入社自愿，退社自由，風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)，服務(wù)共享”的原則，是對(duì)合作社社員人權(quán)的最大保護(hù)，也是合作社文化具有人權(quán)意識(shí)的最好體現(xiàn)。例如，山東萊州市某奶牛合作社按照“入社自愿，退社自由，風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)，服務(wù)共享”的原則, 吸納奶牛飼養(yǎng)戶, 成立董事會(huì)、監(jiān)理會(huì), 合作社成為奶制品公司——華豐乳業(yè)公司，提供優(yōu)質(zhì)、足量奶源, 下為養(yǎng)牛戶搞好技術(shù)、銷售服務(wù)。在華豐乳業(yè)公司投產(chǎn)初期, 由于多數(shù)飼養(yǎng)戶對(duì)飼料配方、牛舍衛(wèi)生及牛奶裝運(yùn)等環(huán)節(jié)技術(shù)知之甚少, 送交公司的牛奶20%不合格, 每天拒收60 多戶, 直接影響了企業(yè)生產(chǎn), 合作社及時(shí)聘請(qǐng)國內(nèi)著名畜牧專家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講座和技術(shù)指導(dǎo), 面對(duì)面解決問題，10 多名專業(yè)技術(shù)人員每天巡回檢查、指導(dǎo), 使牛奶入庫合格率近100%，從而最大限度的保護(hù)了合作社成員的利益，也充分體現(xiàn)了合作社組織的天然人權(quán)意識(shí)。
(三)
總之，合作社的辦社宗旨、基本原則、產(chǎn)權(quán)制度安排、價(jià)值產(chǎn)生理論等內(nèi)在規(guī)定性就充分體現(xiàn)了其先天的人權(quán)性，因此，無論從文化價(jià)值層面考察，還是從文化的時(shí)代性考察，合作社文化是適合時(shí)代發(fā)展需要的先進(jìn)文化、文明文化、優(yōu)秀文化、和諧文化、人權(quán)文化，合作社文化有利于培育和諧的人權(quán)實(shí)踐土壤，有利于營造和諧的人權(quán)實(shí)踐環(huán)境，合作社文化與合作社文化下的人權(quán)實(shí)踐是相得益彰、互為推進(jìn)的。
三、合作社文化下的人權(quán)實(shí)踐
國際合作社聯(lián)盟在國際組織合作報(bào)告 中指出，合作社為推動(dòng)改善地方、國家、地區(qū)和全球各種族的人權(quán)做出了貢獻(xiàn)。合作社是承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)組織，因而實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利最適當(dāng)和有效的組織形式。
(一)
在推進(jìn)合作社的人權(quán)實(shí)踐過程中，國際合作社聯(lián)盟實(shí)施了“人權(quán)與中美洲和加勒比地區(qū)的合作社”的項(xiàng)目，旨在提高該地區(qū)合作社人的人權(quán)意識(shí)，主要采取在農(nóng)村社區(qū)用當(dāng)?shù)胤窖耘e辦研討會(huì)和講習(xí)班的形式，向合作社社員講解《世界人權(quán)宣言》、《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國際公約》、《發(fā)展權(quán)利宣言》等國際人權(quán)法規(guī)。該地區(qū)辦事處已舉辦了一系列面向土著社區(qū)合作社社員的研討班，組織基層合作社社員討論了合作社在土著社區(qū)的作用以及合作社在改善土著社區(qū)人權(quán)方面的作用。結(jié)論表明：合作社對(duì)于改善土著民族在社區(qū)中的人權(quán)非常有益，合作社是改善土著社區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件的最佳形式。
通過開展人權(quán)實(shí)踐活動(dòng)，合作社讓不同國家和民族背景的人們?yōu)橥粋€(gè)目標(biāo)走到了一起。如：歐洲的合作社一直積極致力于移民的社會(huì)融合問題，印度的合作社則讓社會(huì)地位各不相同的人走到了一起。
通過開展人權(quán)實(shí)踐活動(dòng)，合作社豐富了社員和所在社區(qū)的社會(huì)文化活動(dòng)。特別是在歐洲，很多合作社還拿出一部分收入專門用于舉辦音樂會(huì)、演出戲劇、放映電影、開設(shè)語言和烹飪培訓(xùn)班等文化活動(dòng)，有力的促進(jìn)了不同文化之間的相互理解和尊重。
通過開展人權(quán)實(shí)踐活動(dòng)，合作社促進(jìn)了社會(huì)和諧、人類和諧。國際社會(huì)對(duì)全球的合作社在推進(jìn)人類和諧方面給予高度的肯定。2004年國際合作社日的主題是“合作社促進(jìn)公平的全球化——為所有人創(chuàng)造機(jī)會(huì)”，2006年國際合作社日的主題是“合作社構(gòu)建和平”。
(二)
在合作社的人權(quán)實(shí)踐 中，合作社強(qiáng)調(diào)的是以人為本，人的聯(lián)合。組織合作社的目的就是要幫助成員滿足其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的需求，合作制的本質(zhì)是勞動(dòng)者的聯(lián)合和合作的制度。因此可見，合作社的原則與人類可持續(xù)發(fā)展的基本精神相一致，與我國政府當(dāng)前所強(qiáng)調(diào)的科學(xué)的發(fā)展觀的精神也是相吻合的。
在合作社的人權(quán)實(shí)踐中，合作社在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任方面扮演了重要角色。合作社運(yùn)動(dòng)在很大程度上是發(fā)展和實(shí)踐企業(yè)社會(huì)責(zé)任的先驅(qū)。2002年國際合作社日的宣傳主題是“社會(huì)與合作社：關(guān)注社區(qū)”。2007年國際合作社日的主題是“以合作社價(jià)值和原則倡導(dǎo)企業(yè)社會(huì)責(zé)任”，它頌揚(yáng)了全世界合作社人在合作社成為負(fù)責(zé)任的企業(yè)公民方面已經(jīng)并將繼續(xù)做出貢獻(xiàn)。合作社已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)服務(wù)的重要提供者。
(三)
如前例，山東萊州市某奶牛合作社在頻繁的買賣關(guān)系中, 養(yǎng)牛戶與收購企業(yè)經(jīng)常發(fā)生糾紛。剛開始收奶時(shí), 一些外商采用國外大規(guī)模收繳的辦法, 使用大型地秤, 以50 千克為基點(diǎn)。而社員每戶奶牛飼養(yǎng)量少, 每天送繳的牛奶只有幾十斤, 在外商看來10—15 千克的合理誤差, 在社員看來卻吃了大虧, 雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。合作社及時(shí)出面協(xié)調(diào), 講清實(shí)際情況, 外商很快換用了小型電子秤, 使誤差掌握在合理范圍內(nèi), 解決了矛盾。同時(shí)，合作社還采取請(qǐng)社員到公司實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)場(chǎng)查看設(shè)備、公司與社員面對(duì)面交流等辦法, 使雙方建立了互信互諒的良好合作關(guān)系，也較好的維護(hù)了社員的合法權(quán)益。
(四)
目前，在我國合作社的人權(quán)實(shí)踐中，國家更加重視供銷合作社在合作經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和人權(quán)保障中的引領(lǐng)作用。作為我國最大的合作經(jīng)濟(jì)組織，供銷合作社是為農(nóng)服務(wù)、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。加快供銷合作社改革發(fā)展，對(duì)于活躍農(nóng)村流通，完善商品流通體系，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，拉動(dòng)農(nóng)村需求，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局，具有重大意義。經(jīng)過多年的改革發(fā)展，供銷合作社正在從傳統(tǒng)經(jīng)營方式向現(xiàn)代流通業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)變，從單純購銷業(yè)務(wù)向綜合經(jīng)營服務(wù)轉(zhuǎn)變，從單一的供銷合作向多領(lǐng)域全面合作轉(zhuǎn)變。成功實(shí)現(xiàn)了扭虧為盈，發(fā)展活力明顯增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯提升，服務(wù)能力明顯提高，為促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。2009年，國務(wù)院專門出臺(tái)了《國務(wù)院關(guān)于加快供銷合作社改革發(fā)展的若干意見》(國發(fā)〔2009〕40號(hào))，進(jìn)一步明確了供銷合作社新時(shí)期改革發(fā)展方向，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，加快發(fā)展步伐，為推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村繁榮發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
我國專家學(xué)者認(rèn)為，“供銷合作社作為中國最大的農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織，其目標(biāo)和任務(wù)與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求是一致的。”因此，“供銷合作社在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中具有獨(dú)特的不可替代的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)和價(jià)值”。這些現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)和價(jià)值包括：供銷合作社作為一種合作社組織具有一般合作社的諸如經(jīng)濟(jì)功能、社會(huì)功能、文化功能等多種功能和作用；供銷合作社在農(nóng)村具有政治和組織優(yōu)勢(shì)、資產(chǎn)、品牌和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)、人力資源和教育文化資源優(yōu)勢(shì)、改革正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值；近年來供銷社在解決“三農(nóng)”問題中已經(jīng)做出突出貢獻(xiàn)。
同時(shí)，國家更加重視農(nóng)民專業(yè)合作社在合作經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和人權(quán)保障中的助推作用。農(nóng)民專業(yè)合作社是廣大農(nóng)民群眾的積極探索和偉大創(chuàng)造，是穩(wěn)定完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度的有效途徑，是推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制機(jī)制創(chuàng)新、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)組織化程度的重要載體，是構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系的基礎(chǔ)力量。為充分發(fā)揮農(nóng)民專業(yè)合作社在合作經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和人權(quán)保障中的助推作用，2007年7月1日，國家頒布了《中華人民共和國農(nóng)民專業(yè)合作社法》。它是一部農(nóng)民的市場(chǎng)主體地位保障法。這部法律突出了農(nóng)民的主體地位和農(nóng)民對(duì)合作社的民主管理權(quán)利，規(guī)定農(nóng)民成員的比例不得低于百分之八十，成員地位平等，實(shí)行一人一票的基本表決權(quán)制度。這些規(guī)定充分保障了農(nóng)民成員在合作社中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和民主權(quán)利。
(五)
近年來，我國的人權(quán)建設(shè)在理論和實(shí)踐的結(jié)合上取得了歷史性成就。尊重和保障人權(quán)寫入了憲法、載入“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的重要理念，成為以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大戰(zhàn)略思想的重要組成部分。如，在我國的抗震救災(zāi)等重大活動(dòng)中，在黨和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合作社利用自身優(yōu)勢(shì)，及時(shí)向?yàn)?zāi)區(qū)提供了大量的救災(zāi)儲(chǔ)備物資，表現(xiàn)出了對(duì)人民生命高度重視和負(fù)責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了以人為本、尊重和保障人權(quán)的人道主義精神，是當(dāng)代中國尊重和保障人權(quán)的一場(chǎng)生動(dòng)實(shí)踐。
在中國當(dāng)今的新農(nóng)村建設(shè)中，合作社組織形式應(yīng)當(dāng)大力推廣，使之成為提高社會(huì)弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的主流組織方式，合作社文化及其人權(quán)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暋Ｓ绕涫亲鳛閲鴥?nèi)最大、體系最完整、發(fā)展歷史最長(zhǎng)的合作經(jīng)濟(jì)組織，供銷合作社具有健全的市場(chǎng)營銷網(wǎng)絡(luò)、通暢的信息渠道、豐富的人才資源等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，其文化及人權(quán)實(shí)踐理應(yīng)受到重視，得到弘揚(yáng)，發(fā)揮作用。
(焦錦淼 河南省供銷合作社理事會(huì)主任)
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