作 者：張永和 主編
出版社：廣西師范大學(xué)出版社
出版日期：2015年
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
人權(quán)是個(gè)偉大的概念，蘊(yùn)含著人對(duì)自我意義的理性反思，它包括哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科研究的共同資源。多年來(lái)，人權(quán)教育在課程設(shè)計(jì)和教材編排上，基本上只針對(duì)法學(xué)學(xué)科的專業(yè)學(xué)生，但人權(quán)教育不僅僅是法學(xué)專業(yè)教育的一部分，而更應(yīng)當(dāng)是通識(shí)教育，它需要更為博觀的視野和更加綜合的體系。
《人權(quán)之門》由國(guó)家人權(quán)教育與培訓(xùn)基地——西南政法大學(xué)人權(quán)研究院組織編寫。該書采用創(chuàng)新性的編寫體例及內(nèi)容結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、可讀性，致力于向高校學(xué)生和社會(huì)大眾傳導(dǎo)和普及人權(quán)知識(shí)。
歷史哲學(xué)中有一個(gè)說(shuō)法，“世界是以故事的形式向感知呈現(xiàn)自身的”，只有在故事里，那些原本僵死的臉譜才能重新獲得融貫的意義?！度藱?quán)之門》以講述世界與中國(guó)的人權(quán)故事的方式，關(guān)注人與制度的互動(dòng)關(guān)系，繪制了人權(quán)概念產(chǎn)生和發(fā)展的歷史軌跡，還原和描繪出了人權(quán)觀念和制度演進(jìn)的歷史圖景和當(dāng)下樣態(tài)。
《人權(quán)之門》上篇主要內(nèi)容是在西方人權(quán)史上具有重大影響的人物、事件、法典與制度。從“一張寫滿權(quán)利與自由的羊皮紙”《大憲章》，到“為人的底線背書”的國(guó)際人權(quán)憲章，從進(jìn)行“文明不服從”斗爭(zhēng)的圣雄甘地，到黑人領(lǐng)袖曼德拉的“種族和解”，生動(dòng)地講述了人權(quán)的產(chǎn)生與發(fā)展。
《人權(quán)之門》下篇主要介紹中國(guó)的人權(quán)發(fā)展及現(xiàn)實(shí)狀況，將中國(guó)政府的人權(quán)保障實(shí)踐以關(guān)鍵事件的方式闡明，從“民權(quán)思想的演進(jìn)”，到“中國(guó)婚姻制度大革命的開端”，從“共和國(guó)人權(quán)的憲法保障”到“劃時(shí)代的中國(guó)第一部人權(quán)白皮書”以及“國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃”，深刻描繪了中國(guó)人權(quán)的社會(huì)實(shí)踐及司法制度保障圖景，并且以實(shí)證的方式還原了中國(guó)大眾人權(quán)觀念的當(dāng)下樣態(tài)。
《人權(quán)之門》有助于讀者以足夠的主體性精神和整體視野把握人權(quán)理論，為人權(quán)概念脫敏，以期推動(dòng)中國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，書中講的只是關(guān)于人權(quán)的一部分故事，是人權(quán)這一偉大樂(lè)章中的幾段高昂的旋律，希望這些故事能讓大家有更多的興趣去了解什么是人權(quán)。
附：《人權(quán)之門》目錄
導(dǎo) 論
上編
第一章 《大憲章》：自由的里程碑
第一節(jié) 貴族的抗?fàn)幣c國(guó)王的妥協(xié)
第二節(jié) 一張寫滿權(quán)利與自由的羊皮紙
第二章 《獨(dú)立宣言》：自然權(quán)利的召喚
第一節(jié) 風(fēng)起云涌的北美十三州
第二節(jié) 《獨(dú)立宣言》的誕生
第三節(jié) 《獨(dú)立宣言》宣告了什么？
第三章 《人權(quán)宣言》：一種嶄新人權(quán)觀的誕生
第一節(jié) 舊制度與大革命
第二節(jié) 從三級(jí)會(huì)議到國(guó)民制憲會(huì)議
第三節(jié) 《人權(quán)宣言》的歷史余響
第四章 國(guó)際人權(quán)憲章：為人的底線背書
第一節(jié) 《世界人權(quán)宣言》：以兄弟相待的誓言
第二節(jié) AB兩公約：世界人權(quán)的法律文書
第五章 歐洲人權(quán)法院：人權(quán)的區(qū)域司法實(shí)踐
第一節(jié) 歷史的先聲
第二節(jié) 人權(quán)的法庭
第三節(jié) 人權(quán)區(qū)域司法實(shí)踐的范式
第六章 圣雄甘地：文明不服從
第一節(jié) 印度人的“巴布”甘地
第二節(jié) 非暴力抗?fàn)帲河抡叩牡滦?/div>
第三節(jié) 將非暴力進(jìn)行到底
第七章 馬丁•路德•金：“我有一個(gè)夢(mèng)想”
第一節(jié) 《解放黑奴宣言》：林肯的“支票”
第二節(jié) 布朗案：種族隔離的“突破口”
第三節(jié) 巴士抵制運(yùn)動(dòng)：民權(quán)運(yùn)動(dòng)的“導(dǎo)火線”
第四節(jié) 向華盛頓進(jìn)軍：《民權(quán)法案》的誕生
第八章 曼德拉：種族和解的美麗彩虹
第一節(jié) 強(qiáng)悍的白人與頑強(qiáng)的黑人
第二節(jié) 萬(wàn)惡的種族歧視
第三節(jié) “反向歧視”與“蔑視運(yùn)動(dòng)”
第四節(jié) 光輝歲月：種族平等“全新的秩序”
下編
第九章 人權(quán)與民權(quán)的變奏
第一節(jié) 被譯介的人權(quán)與民權(quán)
第二節(jié) 民權(quán)思想的演進(jìn)
第三節(jié) 民權(quán)的舒枝展葉
第四節(jié) 五權(quán)憲法：民權(quán)實(shí)踐的高峰
第十章 自由與平等的扎根：根據(jù)地時(shí)期的婚姻法實(shí)踐
第一節(jié) 婦女解放：從理念到法權(quán)
第二節(jié) 多維時(shí)空參照下的婚姻法令
第三節(jié) “自由”與“平等”如何是好？
第十一章 共和國(guó)人權(quán)的憲法保障
第一節(jié) 《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》與1954年憲法
第二節(jié) “繼續(xù)革命”的憲法
第三節(jié) 日臻完善的現(xiàn)行憲法
第十二章 國(guó)家人權(quán)文件：從白皮書到行動(dòng)計(jì)劃
第一節(jié) 劃時(shí)代的中國(guó)第一部人權(quán)白皮書
第二節(jié) 人權(quán)白皮書的延續(xù)和擴(kuò)展
第三節(jié) 國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃
第十三章 中國(guó)人權(quán)的司法保障
第一節(jié) 刑事司法中的人權(quán)保護(hù)
第二節(jié) 行政司法中的人權(quán)保護(hù)
第三節(jié) 民事司法中的人權(quán)
第十四章 中國(guó)人權(quán)的社會(huì)實(shí)踐
第一節(jié) 從小人物看大民生
第二節(jié) 個(gè)案推動(dòng)下的制度進(jìn)步
第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)人權(quán)社會(huì)實(shí)踐的基本邏輯
第十五章 權(quán)利時(shí)代的新興權(quán)利
第一節(jié) 您知道新興權(quán)利嗎？
第二節(jié) 我的身體我做主
第三節(jié) 人類應(yīng)該生活在美好的環(huán)境中
第四節(jié) 有關(guān)“知”的權(quán)利
第五節(jié) 人人都有追求幸福的權(quán)利
第十六章 當(dāng)代中國(guó)大眾的人權(quán)觀念
第一節(jié) 人權(quán)觀念知多少
第二節(jié) 我們的公民權(quán)利與政治權(quán)利觀念
第三節(jié) 我們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利觀念
第四節(jié) 我們的平等觀念與特殊群體權(quán)利保護(hù)
結(jié) 語(yǔ)
一、中國(guó)大眾人權(quán)觀念現(xiàn)狀的總體評(píng)價(jià)
二、影響中國(guó)大眾人權(quán)觀念的主要因素
后 記
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