“當前，世界各國對人權理念普遍是接受的，但是各國文化和現(xiàn)代化水平有特殊性，這使得各國對于人權理念的理解和實踐存在不對稱。消除這種不對稱，應加強東西方的跨文化對話。”9月14日，荷蘭人權研究中心研究人員林克斯在北京如是說。
當天（2015年9月14日），第五屆人權載體論研討會在北京舉行。本屆論壇以“中非人權觀念”為主題，由中國政法大學人權研究院與荷蘭人權研究中心共同舉辦。
林克斯說，南北差異和歷史原因是造成東西方人權問題不對稱的原因，“現(xiàn)在的狀況是人權問題都由西方來主導、非西方國家接受，結果就是在人權問題上常常是西方國家批評非西方國家，這是不正確的。”
中共中央黨校教授張曉玲表示，人權問題有普遍性和特殊性，應將普遍性原則和各國國情相結合，即在承認人權普遍性原則的前提下，各國政府和人民有權確立人權理念在本國有效實施的方式，這樣做的目的也是為了更好保障人權。
“我們看很多發(fā)展中國家，在大力強調個人權利的同時，國家出現(xiàn)不安定的情況，反而使得個人權利受到壓抑，兩者之間形成了惡性循環(huán)，這不是人權保護的初衷。”南開大學人權研究中心副主任常健舉例說。
常健表示，在國家安定和個人權利保護方面，最好的狀態(tài)應是兩者相互促進，即在維護國家安定的同時保障個人權利，這目前在很多歐洲國家已實現(xiàn)。但在發(fā)展中國家，由于權利訴求產(chǎn)生社會沖突壓力，同時國家控制和化解的能力不能跟上，就會出現(xiàn)國家動蕩、個人權利無法被保護的情況。
常健認為，發(fā)展中國家解決這一問題，一方面權利訴求不能過于激進、脫離實際，另一方面，國家應通過提高治理能力、強化權力合法性基礎以及降低利益分化程度，確保國家安定與個人權利保護的統(tǒng)一。
南非夸祖魯-納塔爾大學教授恩特拉馬說，人權問題有必要本土化。一個地方的政治制度、憲法體系、文化特點以及社會經(jīng)濟獨特性都應被考慮在內。她以非洲的人權問題為例，她認為非洲的本土化問題并沒有得到普遍接受，從西方視角看待非洲的本地化，會認為非洲是不文明的。“但我們希望西方能夠尊重非洲的文化特性，平等地看待非洲，而不是把非洲當成西方的‘小伙伴’。”
林克斯表示，在人權實踐方面，很難推出一種共同模式，原因是不能排除或忽視很多國家的歷史，不能輕視第三世界國家的經(jīng)驗。“擺脫不對稱的困境，主觀來說，在文化政治的框架要有開放思維。另外，加強東西方的跨文化對話也是很重要的，人權理論體系應變得更加靈活，尊重不同地區(qū)的文化特性。”
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