2016年3月22日至3月31日期間，古孟德·阿爾弗雷德松(GUDMUNDUR ALFREDSSON)教授為中國政法大學人權(quán)研究院學生開展了為期兩周的“少數(shù)人權(quán)利”課程講授。2015級全體碩士生以及部分博士生參加了本次課程的學習。
古孟德教授多年來一直從事國際人權(quán)法研究，他曾任聯(lián)合國少數(shù)人權(quán)利保護工作委員會主席（2006年）以及聯(lián)合國促進和保護人權(quán)小組委員會委員（2004-2006年），曾主持關(guān)于少數(shù)民族有效參與公共事務的隆德建議的專家會議（歐洲安全與合作組織1998-1999年），還擔任《少數(shù)民族和群體權(quán)利國際期刊》的總編，在少數(shù)人權(quán)利研究方面頗有建樹。此次授課共計六課時，授課內(nèi)容包括少數(shù)人權(quán)利概況、國際層面上對少數(shù)人權(quán)利的保護、國內(nèi)層面的實施機制、國際監(jiān)督機制、少數(shù)人權(quán)利的內(nèi)容、個人和集體權(quán)利以及少數(shù)人權(quán)利促進等方面。
課程伊始，古孟德教授強調(diào)了保護少數(shù)人權(quán)利的重要性和必要性。他認為，全球范圍內(nèi)的少數(shù)人群體數(shù)量龐大，他們更容易遭受來自社會各方面的歧視，對少數(shù)人群體權(quán)利保護的忽視會對和平和安全產(chǎn)生威脅，對少數(shù)人權(quán)利的保護有利于保護文化的多樣性，因此，除了一般性的人權(quán)保護外，還應該對少數(shù)人權(quán)利予以保護。之后，古孟德教授給出了自己對少數(shù)人概念的定義，包括四個要素：一是客觀要素，即種族上、語言上、民族上、宗教信仰上的少數(shù)者；二是主觀要素，即少數(shù)者必須自己認為自己屬于少數(shù)者；三是數(shù)量要素，即少數(shù)者群體數(shù)量在一國全體人口中所占比例小于二分之一；四是時間要素，少數(shù)者群體需要在一國定居較長時間，但具體時間長短并不確定。
古孟德教授重點講授了少數(shù)人權(quán)利的內(nèi)容。他指出，少數(shù)人權(quán)利的保護有三大主要內(nèi)容：一是平等的權(quán)利，二是不受歧視，三是特別保護。平等的權(quán)利不僅要求法律上的平等還要求實質(zhì)上的平等，平等的權(quán)利（equal rights）并不等同于平等權(quán)(the rights to equality)，前者強調(diào)所有人受到平等對待并且享有機會平等。少數(shù)人更易遭受歧視，不受歧視要求形式上和實質(zhì)上均不得受歧視。由于少數(shù)人群體的弱勢地位，需要采取特別措施予以保護。少數(shù)人享有一些特別的權(quán)利，包括：享有獨特文化、語言、生活的權(quán)利，自我認定的權(quán)利，土地的權(quán)利等等。為了使同學們更好地了解少數(shù)人權(quán)利保護制度，古孟德教授安排同學們針對涉及少數(shù)人權(quán)利的案例進行案例分析，同學們在課堂上做出展示后，古孟德教授對案例進行了點評。
課程期間，同學們表現(xiàn)活躍并積極提問。其中，李風儐同學就少數(shù)人定義的問題、孫振同學就少數(shù)人文化與人權(quán)的沖突的問題、馬金娜同學就少數(shù)人土地使用權(quán)的問題、周子容同學就少數(shù)人權(quán)利保護與弱勢群體保護的關(guān)系的問題、戴文海同學就宗教領袖文化的問題等，向古孟德教授請教并發(fā)表了自己的看法，古孟德教授對同學們的提問一一給予了回答。古孟德教授本次關(guān)于少數(shù)人權(quán)利保護的課程講授在愉快的氛圍中結(jié)束，同學們受益良多。
?。ㄔ瓨祟}：古孟德教授為我院學生授課 探討少數(shù)人權(quán)利的保護 撰稿人：2015級碩士研究生 聶小菁）
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