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　　中國人權(quán)網(wǎng)12月2日訊(記者焦飛、賈璞玉) 12月2日，由跨文化人權(quán)研究中心主辦、南開大學(xué)人權(quán)研究中心和荷蘭人權(quán)研究院承辦的“第五屆跨文化人權(quán)國際研討會(huì)”在天津南開大學(xué)舉行。來自荷蘭、南非、澳大利亞、羅馬尼亞、津巴布韋、美國、新加坡、越南、贊比亞、巴哈馬、布隆迪、安提瓜和巴布達(dá)等13個(gè)國家以及國內(nèi)各高校和機(jī)構(gòu)的60多位人權(quán)專家學(xué)者參加了會(huì)議。

 

　　本屆研討會(huì)的主題是“傳統(tǒng)精神和文化價(jià)值觀念與人權(quán)的本土源頭”。南開大學(xué)副校長、南開大學(xué)人權(quán)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任朱光磊教授在致辭中指出，人權(quán)作為各國人民共同追求的價(jià)值，本身就是跨文化交流、碰撞、妥協(xié)、包容的產(chǎn)物。只有處理好不同文化之間的特質(zhì)和差異之間的關(guān)系，聯(lián)合國促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)的各種機(jī)制，才能具有更大的約束力。從這個(gè)意義上講，好的人權(quán)觀應(yīng)當(dāng)是考慮到文化差異的人權(quán)觀。”

 

　　荷蘭駐聯(lián)合國教科文組織大使萊昂內(nèi)爾•費(fèi)爾說，文化多樣性是人權(quán)發(fā)展的保障。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，文化多樣性能夠克服現(xiàn)在關(guān)于人權(quán)發(fā)展的一些沖突的想法。

 

　　阿姆斯特丹自由大學(xué)副校長、神學(xué)院院長威廉姆•揚(yáng)瑟表示，我們對(duì)于宗教、基督教以及各種教派文化的觀點(diǎn)都持包容態(tài)度，主要的原則是人們?cè)谶@里感到安全，可以保留自己的身份，坦誠地對(duì)話，相互容忍，尊重各自的信仰。

 

　　跨文化人權(quán)研究中心的成員來自亞洲、非洲和歐洲各國，其成立宗旨是推動(dòng)不同文化間在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上開展人權(quán)交流，促進(jìn)發(fā)展中國家在國際人權(quán)領(lǐng)域發(fā)出自己的聲音。該中心至今已舉辦五屆跨文化人權(quán)國際研討會(huì)，這些會(huì)議對(duì)于促進(jìn)不同文化在國際人權(quán)領(lǐng)域的平等對(duì)話和相互尊重發(fā)揮了積極的作用。對(duì)此，朱光磊教授給予了高度評(píng)價(jià)：“跨文化人權(quán)研究中心在過去五年里做了卓有成效的工作。通過每年一度的調(diào)研，我們對(duì)不同文化中滋養(yǎng)人權(quán)精神的因素，有了日益精深的理解，為發(fā)展中國家在人權(quán)領(lǐng)域發(fā)出自己的聲音，提供了一個(gè)國際民間學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。”

 

　　在此次的國際研討會(huì)上，與會(huì)專家學(xué)者分別就“人權(quán)的多元文化起源”“不同宗教和社會(huì)文化中的人權(quán)源頭”“本土文化與當(dāng)代人權(quán)”等話題進(jìn)行主題發(fā)言和廣泛交流。此外，跨文化人權(quán)研究中心還就起草“關(guān)于發(fā)展中國家人權(quán)立場(chǎng)的原則文件”進(jìn)行磋商和討論。

 

　　與會(huì)專家學(xué)者們指出，“人權(quán)”不應(yīng)僅僅是西方文化傳統(tǒng)的“故事”和“歷史敘事”，在亞洲、非洲等眾多非西方國家的本土文化傳統(tǒng)和宗教傳統(tǒng)中，同樣蘊(yùn)含著滋養(yǎng)人權(quán)理念的文化要素。南開大學(xué)人權(quán)研究中心副主任常健教授就指出，人權(quán)的理念是根植于不同的文化之中的，無論是中國的佛教、道教思想，還是伊斯蘭教以及非洲的民族觀念中，都可以找到人權(quán)的源頭活水。

 

　　與會(huì)專家學(xué)者們還表示，反對(duì)人權(quán)解讀上的單一文化霸權(quán)主義，深入發(fā)掘和尊重不同文化傳統(tǒng)中的人權(quán)資源，不僅有助于人權(quán)理念在不同文化中的傳播和普及，而且有助于人權(quán)理念自身的豐富和發(fā)展。只有在各種不同文化傳統(tǒng)的平等對(duì)話和交流中，才能形成真正的人權(quán)國際共識(shí)。