中國人權(quán)研究會副會長、西南政法大學校長付子堂在“2017·中歐人權(quán)研討會”上講話 攝影：博•赫爾登伯格(Beau Heldenbergh )
文化交流連通中歐東西 文明互鑒促進人權(quán)發(fā)展
付子堂
尊敬的崔玉英副部長，尊敬的阿爾弗萊德•達布斯勛爵、魯廣錦秘書長、亞普•溫特校長、湯姆•茨瓦特先生，來自世界各地的各位嘉賓：
在此，我謹代表中國人權(quán)研究會、代表西南政法大學，向參會的各位代表表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
隨著全球化進程的加劇，世界上各文明之間的相互接觸與碰撞越來越頻繁。全球化進程也帶來了副產(chǎn)品，除戰(zhàn)爭、難民潮等傳統(tǒng)現(xiàn)象，新興的恐怖主義等給人類社會的安全、穩(wěn)定與發(fā)展帶來了嚴重影響，構(gòu)成了對人權(quán)的極大侵犯。對于這些全球性的沖突現(xiàn)象，美國著名學者亨廷頓曾提出文明沖突的假說：“在這個新世界中，沖突的根本根源主要不是意識形態(tài)的或經(jīng)濟的。人類內(nèi)部的大分歧，以及沖突的主要根源，將是文化的……文明之間的分界線，將成為未來的戰(zhàn)線。”這個理論在世界上產(chǎn)生了很大影響，是當今世界國際關(guān)系理論中的一個重要解釋范式。然而，更為核心的問題是，如何解決世界的文明沖突。文明沖突論是認識論意義上的，解決世界文明沖突則是實踐論意義上的。盡管當前出現(xiàn)了一系列逆全球化的事件，但全球化一直在持續(xù)加劇的趨勢卻并沒有改變。在這樣的背景下，如何保持世界整體性的和平與發(fā)展，如何使各類文明在動蕩的世界中和諧共處，是當今世界各國所面臨的共同課題。
習近平主席在致“2015•北京人權(quán)論壇”的賀信中提到：“中國主張加強不同文明交流互鑒、促進各國人權(quán)交流合作，推動各國人權(quán)事業(yè)更好發(fā)展。”西南政法大學作為本次“中歐人權(quán)研討會”的承辦方之一，其所在的城市重慶是亞歐大陸橋南線——渝新歐鐵路的起點。渝新歐始發(fā)重慶，經(jīng)新疆阿拉山口出境，過哈薩克斯坦、俄羅斯、白俄羅斯、波蘭，最后到達終點德國杜伊斯堡。這條全長11000多公里的國際鐵路聯(lián)運大通道，不但架起了連接中歐的一座重要橋梁，而且為促進東西方之間的文化交流創(chuàng)造了更加便利的條件。2016年，中國人權(quán)研究會主辦、西南政法大學承辦的第二屆“中歐人權(quán)研討會”就是在重慶召開的，來自中、德、荷、英、法、挪威等國家的50多位專家、學者，就少數(shù)民族語言、文化、宗教、環(huán)境、經(jīng)濟等方面的權(quán)利保障話題進行了討論，相互介紹經(jīng)驗，借鑒有效措施，特別是還實地感受了中國西部地區(qū)少數(shù)民族權(quán)利保障的成效。而中國人權(quán)研究會創(chuàng)立“中歐人權(quán)研討會”的宗旨，就是通過創(chuàng)建深層次交流對話、互學互鑒的機制化平臺，推動中歐之間在人權(quán)領(lǐng)域進行深入交流、合作，促進人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。
今天，來自中歐的專家學者齊聚美麗的荷蘭城市阿姆斯特丹，圍繞殘障人保障基本理論、殘障人就業(yè)、發(fā)展、教育、殘障人無障礙設(shè)施建設(shè)、殘障人醫(yī)療與社會保障等內(nèi)容進行討論與交流。大家基于不同的文化背景，帶著各自的見解、各自的經(jīng)驗，通過交流展示自己、了解對方。因此，這會是一場中歐學者的經(jīng)驗分享和思想交鋒，在相互了解中增進共識，增進友誼。這更是一場中華文明與歐洲文明、東方文明與西方文明之間的交流互鑒，而目標則是共享智慧、共享經(jīng)驗、共同發(fā)展。
中華文明源遠流長，對殘疾人的特殊關(guān)懷自古有之。很久以來，中國即對癲狂、愚癡、盲（失明）等各類殘疾人給予關(guān)注和辨別，為后來政府和社會通過制度安排、社會倡導等對各類殘疾人進行安撫、治療與教育奠定了基礎(chǔ)。從3000多年前的西周時期開始，古代中國即提出了內(nèi)涵于仁德兼愛、民本仁政、因果慈悲、宗族救助等之中的救殘助殘思想；設(shè)置了救濟殘疾人的“普救病坊”“惠民藥局”“養(yǎng)濟院”等機構(gòu)；實施了減免殘疾人稅收的“寬疾”政策、救護殘疾人的“問疾”“養(yǎng)疾”措施以及優(yōu)恤殘疾人的“悲田制”“福田制”等土地制度，通過國家收養(yǎng)、減免賦役、實物救助、量能授事等極具代表性的制度措施，使殘疾人融入社會，保障殘疾人的生存，助推殘疾人的發(fā)展。漢代儒家作品《禮記•禮運篇》所設(shè)想的理想社會，就是一個“使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同世界。
現(xiàn)在，中國人民正在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗，古代中國人所設(shè)想的大同世界正在世界各類文明的交流互鑒中變成現(xiàn)實。中華文明、歐洲文明都是人類文明的有機組成部分。世界文明的未來，是中華文明與歐洲文明在內(nèi)的人類文明取長補短、相互融合、實現(xiàn)文明升華的結(jié)果。而我們所要實現(xiàn)的真正的人類共同文明，則是尊重人之為人，把人當作目的而非手段，是人類之間的相互尊重，是尊重和保護每一個人的人權(quán)。
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