11日，由中國人權(quán)研究會和江蘇省委宣傳部主辦、中央黨校和南京大學(xué)承辦的“中國的和平權(quán)理念與實(shí)踐”理論研討會在南京大學(xué)舉行。南京大學(xué)國際關(guān)系研究院教授鄭先武發(fā)表了主旨演講，并接受了記者的獨(dú)家專訪。
“和平權(quán)是人權(quán)的第一要素，也是人類最基本的權(quán)利之一。”鄭先武認(rèn)為，和平權(quán)主要包括反戰(zhàn)權(quán)與和平生存權(quán)。前者主要是人不參與任何戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭相關(guān)的大規(guī)模暴力活動的權(quán)利；后者是人在和平的環(huán)境中生存的權(quán)利。
鄭先武表示，和平對國家未來發(fā)展至關(guān)重要，但看待和平問題不能拋開安全問題。和平的核心內(nèi)容就是就消除戰(zhàn)爭化解暴力，而安全問題覆蓋的議題更加廣泛。
對于中國安全觀的演進(jìn)，鄭先武指出，新中國成立以來,中國的安全觀分為三個發(fā)展階段。第一個階段是1949年到1997年，那個時候國家的安全觀是一種傳統(tǒng)的國家安全觀，其聚焦點(diǎn)是國家安全，關(guān)注的是以主權(quán)政治為核心的安全。第二個階段是1997年到2014年，這個階段開始出現(xiàn)一種新安全觀，也叫做新的國家安全觀，并形成了“互信、互利、平等、協(xié)作”的新規(guī)范，形成著名的“上合精神”。第三個階段是從2014年開始，中央國家安全委員會首次會議提出了總體國家安全觀。這時才開始形成真正意義上綜合安全觀?？傮w國家安全觀提出以后逐漸開始在國際上產(chǎn)生影響，形成一些新的國內(nèi)國際接軌規(guī)范,這個規(guī)范的框架就是共同、綜合、合作、可持續(xù)的的亞洲安全觀。在鄭先武看來，亞洲安全觀的核心就是可持續(xù)安全的理念。
“可持續(xù)安全理念闡述的就是生存與發(fā)展之間的緊密關(guān)系。” 鄭先武講到，從狹義來看，可持續(xù)安全的理念就是從經(jīng)濟(jì)和安全兩個獨(dú)立的領(lǐng)域找到一個切合點(diǎn)，通過經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動和平的發(fā)展。從廣義角度講，可持續(xù)安全理念就是習(xí)近平提出來的亞洲安全觀里的四大內(nèi)容，這些內(nèi)容是中國走出西方霸權(quán)邏輯,走出一條與西方不同的和平之路的重要展示。鄭先武表示，可持續(xù)安全觀強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展和安全并重，以實(shí)現(xiàn)持久安全。通過可持續(xù)安全的新理念提升了中國在和平權(quán)方面的國際話語權(quán)，從而促進(jìn)世界和平事業(yè)的發(fā)展。
鄭先武認(rèn)為，總體國家安全觀突出強(qiáng)調(diào)非傳統(tǒng)領(lǐng)域的安全問題的解決，如資源安全、社會安全、政治安全、環(huán)境安全等問題。他指出，在社會安全領(lǐng)域，民族之間的不同觀念會導(dǎo)致其互不認(rèn)同，從而可能引發(fā)的沖突，如果不及時化解，就會上升成為暴力和戰(zhàn)爭。在環(huán)境安全領(lǐng)域，如中東地區(qū)因環(huán)境惡化，資源貧乏而沖突戰(zhàn)爭頻發(fā)。人們采用暴力的形式爭奪資源，就會演化為戰(zhàn)爭?？傮w國家安全觀是站在化解戰(zhàn)爭，和平生存的出發(fā)點(diǎn)，追求一種和平的理念，通過商議等方式解決非傳統(tǒng)安全問題，從而促進(jìn)國家與地區(qū)之間的和平共處。
對于西方媒體渲染“中國霸權(quán)論”“中國威脅論”，鄭先武認(rèn)為，近年來，中國社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，西方社會認(rèn)為這給中國周邊國家?guī)砀蟮耐{和不安全感。但事實(shí)證明，近年來中國通過與其它國家建立的實(shí)實(shí)在在的合作，達(dá)成了多種多樣的合作成果，使得這種說法不攻自破。比如中國所提倡的“一帶一路”建設(shè)，通過打造“五通”與各國建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)與沿線國家在政策、設(shè)施、貿(mào)易、資金、人心等各方面的互聯(lián)互通，讓這些國家享受到共同發(fā)展的好處，得到不斷發(fā)展，從而增強(qiáng)了對中國的信任。這也使得中國在國際上舞臺上的實(shí)力和形象不斷提升，間接為中國發(fā)展帶來良好的外部環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)各國的共同發(fā)展。
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