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白巖松評(píng)紀(jì)錄電影《出山記》:中國當(dāng)下最需要的是帶著態(tài)度、平視地溝通

2018-01-26 15:43:12來源:中國人權(quán)網(wǎng)作者:賈璞玉
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觀影嘉賓白巖松、楊浪、饒曙光(由左到右)在影片首映結(jié)束后對(duì)影片進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。焦飛攝

  《出山記》一片由著名攝影家焦波任總導(dǎo)演,率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在貴州省20個(gè)極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一的遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣石朝鄉(xiāng)駐扎300多天拍攝而成。影片在石朝鄉(xiāng)大漆村實(shí)地拍攝,以脫貧攻堅(jiān)中的易地扶貧搬遷、大通道建設(shè)、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展等工作為主線,真實(shí)記錄了當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂?、走出大山的故事,展示了廣大干部群眾在脫貧攻堅(jiān)、全面小康進(jìn)程中良好的精神風(fēng)貌。2018年1月25日,紀(jì)錄電影《出山記》首映式在北京全國政協(xié)禮堂舉行。(以下文字根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄整理)
 
  白巖松:中國當(dāng)下最需要的是帶著態(tài)度、平視地溝通
 
  中央電視臺(tái)主持人、記者白巖松在《出山記》首映式上點(diǎn)評(píng)稱,《出山記》這部紀(jì)錄影片是一面鏡子,也是一種態(tài)度,但是最重要的是一種溝通。
 
  首先,說它是一面鏡子,是因?yàn)榉鲐毠?jiān)是國家戰(zhàn)略,是硬任務(wù),但從大的層面上,我們看到的往往是抽象的數(shù)字,然而在影片《出山記》中,我們可以看見數(shù)字背后活生生的人和他們的脫貧故事。這面鏡子照的是如此生動(dòng),在當(dāng)下脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻,正需要這樣一面鏡子。
 
  第二,說它是一種態(tài)度,指的是在整個(gè)拍攝過程中,焦波和他的團(tuán)隊(duì)既不是俯視,也不是仰視,而是始終地平視。平視的態(tài)度是好的紀(jì)錄片都有的一種態(tài)度,但是表現(xiàn)出來的平視是來自于焦波自己人生的歷練。另外在這樣一個(gè)大時(shí)代背景下,到這么一個(gè)村子里一扎就是這么長(zhǎng)的時(shí)間,而且記錄下了這么多的細(xì)節(jié),這種工匠精神的態(tài)度同樣值得我們學(xué)習(xí),所以可以說《出山記》是工匠精神的態(tài)度的結(jié)果。
 
  最后,也是這個(gè)片子最重要的一點(diǎn),即溝通。在片子里,一個(gè)村干部是多么不易,上級(jí)的干部也不易,村民也不易,正在脫貧當(dāng)中的人不易,關(guān)注脫貧的人要看到這種不易,因此我覺得《出山記》在干部和群眾之間,在脫貧的人和幫助脫貧的人之間,在遠(yuǎn)方和很多關(guān)注遠(yuǎn)方的人之間,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)溝通,這種溝通不用這樣一種生動(dòng)的方式是做不到的。此時(shí)的中國最需要的就是帶著態(tài)度,平視地去溝通,因此我覺得這部片子最大的意義就是溝通。
 
  楊浪:能夠直面生活、直面矛盾和沖突的紀(jì)錄片作品最為可貴
 
  著名媒體人楊浪對(duì)焦波及其團(tuán)隊(duì)給予了高度評(píng)價(jià),他說脫貧是當(dāng)代中國正在發(fā)生的一件極其偉大的事業(yè),像焦波這樣深入一個(gè)正在發(fā)生的歷史性大事中,去一天一天,一個(gè)人物一個(gè)人物,一個(gè)家庭一個(gè)家庭地拍攝,這種行為是非??少F的。我們做記錄片,就應(yīng)該像焦波老師這樣,把自己的鏡頭、自己的激情、自己的團(tuán)隊(duì)帶到變革當(dāng)中。在我看來,紀(jì)實(shí)的紀(jì)錄片不單應(yīng)當(dāng)是紀(jì)實(shí)的,而且應(yīng)該是歷史的,焦波的《鄉(xiāng)村里的中國》,用近400天的時(shí)間在一個(gè)山溝里進(jìn)行拍攝,今天看到的《出山記》,也是花了300天的時(shí)間在遵義大溪村進(jìn)行拍攝?!栋车衬铩肥侵袊l(xiāng)村人文攝影中一個(gè)里程碑式的作品,它更是用了近40年才完成了所有的素材的拍攝。我在北大帶課的時(shí)就對(duì)學(xué)生說過,有一個(gè)人,別人在刨坑,他在打井,別人把土打潮了,他把土打出水來了,別人打出水來了,他打出油來了,別人打出油來了,他能把巖漿打出來,這個(gè)人就是焦波。像這樣一個(gè)媒體工作者,就地打井,所打的井是自己的家庭,是自己的血緣,是正在變化的建設(shè)。
 
  從新聞攝影的角度看,面對(duì)鏡頭的改變,被拍攝者本能地會(huì)做出一些反應(yīng),但在片子中我們可以看到,鏡頭就在旁邊,但兩口子吵架,申周落淚,村民和黨支書爭(zhēng)論等都展現(xiàn)得那么自然,試問,一個(gè)紀(jì)錄片工作者是如何在這300多天里做到讓大家放松地被拍攝的呢?這是因?yàn)榻共ê退恼麄€(gè)團(tuán)隊(duì)都是站在拍攝的對(duì)象的立場(chǎng)上的,這是很難的。現(xiàn)在做的紀(jì)錄片總是粉飾的東西太多了,謳歌的東西太多了,新聞聯(lián)播太多了,而像這樣的直面生活、直面矛盾和沖突的作品太少了,但是這正是我們真正最應(yīng)該做的。
 
  饒曙光:歷史進(jìn)步并非直線,經(jīng)歷者在失去與獲得中實(shí)現(xiàn)重生
 
  中國電影家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)饒曙光在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)影片進(jìn)行點(diǎn)評(píng)時(shí)表示,我們或許會(huì)認(rèn)為這些搬遷出來的人都應(yīng)該是歡欣鼓舞的,但事實(shí)上是,他們很多都很迷茫,還有很多難舍難分的痛苦。而且到了一個(gè)新的地方,面對(duì)新的生活環(huán)境,對(duì)外界認(rèn)知的缺乏和生活狀態(tài)的改變,往往會(huì)致使這些人感到不適。歷史的進(jìn)步并不是直線下來的,我們?cè)谶M(jìn)步的同時(shí)也失去了一些,但經(jīng)歷者正是在這種失去與獲得中開始了新的美好生活。影片最后留有一定空間,給觀眾以遐想和啟發(fā)。
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