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憲法與民法聯(lián)結(jié)與互動(dòng)中的人格權(quán)保障

來(lái)源:《人權(quán)》2017年第6期作者:劉志剛
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  習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出,“加快社會(huì)治安防控體系建設(shè),依法打擊和懲治黃賭毒黑拐騙等違法犯罪活動(dòng),保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)”。針對(duì)報(bào)告關(guān)于“人格權(quán)”的論斷,筆者談一些學(xué)習(xí)體會(huì),與學(xué)界同仁交流。

  一、我國(guó)憲法和民法中關(guān)于人格權(quán)的規(guī)定

  新中國(guó)成立后先后頒布實(shí)施的前三部正式憲法中均未規(guī)定公民的人格權(quán)?,F(xiàn)行憲法對(duì)人格權(quán)作了規(guī)定?!稇椃ā返?7條規(guī)定,“中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯”;第38條規(guī)定,“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”。2004年憲法修改時(shí),《憲法》中增加規(guī)定:“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。由于人格權(quán)是人權(quán)的重要組成部分,因此,人格權(quán)也就理所當(dāng)然地成為國(guó)家應(yīng)當(dāng)尊重和保障的基本權(quán)利。與之相比,我國(guó)民法中較早規(guī)定了具體人格權(quán),但關(guān)于一般人格權(quán)的規(guī)定經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。1986年《民法通則》第98條至第101條具體列舉了生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等具體人格權(quán)。其中,第101條①包含有公民“人格尊嚴(yán)”的字眼。從字面來(lái)看,《民法通則》第101條似乎規(guī)定了公民的人格尊嚴(yán),但是,由于它是和公民的名譽(yù)權(quán)關(guān)聯(lián)在一起的,因此不能將其等同為一般人格權(quán)。

  2010年實(shí)施的《侵權(quán)責(zé)任法》第2條中對(duì)其保護(hù)的民事權(quán)益做了規(guī)定,但該條并未作類(lèi)同于《確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的解釋》第1條那樣的規(guī)定,將“人格尊嚴(yán)權(quán)”“人身自由權(quán)”以及“其他人格權(quán)益”明確規(guī)定為《侵權(quán)責(zé)任法》保護(hù)的民事權(quán)益。2017年通過(guò)的《民法總則》第109條確立了自然人的“人身自由權(quán)”“人格尊嚴(yán)權(quán)”,將其置于其他諸項(xiàng)具體人格權(quán)之前。這一點(diǎn),與前述司法解釋中的做法不甚相同,這標(biāo)志著我國(guó)正式從立法層面確立了一般人格權(quán),由此必然對(duì)司法審判實(shí)踐產(chǎn)生較大的影響。

  二、人格權(quán)的性質(zhì)

  人格權(quán)的概念肇始于近代。在人格權(quán)概念的發(fā)展過(guò)程中,學(xué)界對(duì)人格權(quán)概念始終存在爭(zhēng)議。爭(zhēng)議的焦點(diǎn)主要集中在兩個(gè)方面,一是人格權(quán)在性質(zhì)上究竟是否屬于一項(xiàng)權(quán)利?二是人格權(quán)是一種民事權(quán)利還是一種憲法權(quán)利?筆者認(rèn)為,人格權(quán)本質(zhì)上是一種憲法權(quán)利,而且,具有與生俱來(lái)的天賦性,不可能通過(guò)民事主體之間的私下協(xié)商來(lái)創(chuàng)設(shè)或者確認(rèn)某種人格權(quán);作為憲法權(quán)利,該種權(quán)利指向的義務(wù)主體是國(guó)家公權(quán)機(jī)關(guān),后者擔(dān)負(fù)著尊重、保障并不得侵犯人格權(quán)的憲法責(zé)任。憲法的根本法地位決定了它不可能對(duì)人格權(quán)作過(guò)于細(xì)密的規(guī)定,形成其內(nèi)容、框定其范圍、厘定其界限的責(zé)任主要是由法律來(lái)具體化。民法中關(guān)涉人格權(quán)的規(guī)定就是國(guó)家落實(shí)其憲法責(zé)任的重要表現(xiàn)形式。當(dāng)然,由于人格要素的可分解性,民法中的人格權(quán)往往被分解為生命、健康、身體、姓名、名譽(yù)等諸種具體人格權(quán),這些具體人格權(quán)涉及自然人民事生活的各個(gè)方面,對(duì)它們的侵犯將導(dǎo)致民事后果的發(fā)生。對(duì)民法人格權(quán)性質(zhì)界定應(yīng)該秉持的立場(chǎng)是:憲法中所規(guī)定的人格權(quán)屬于憲法權(quán)利,其指向的義務(wù)主體是國(guó)家公權(quán)機(jī)關(guān);民法中所規(guī)定的諸項(xiàng)具體人格權(quán)是憲法上人格權(quán)之內(nèi)容在民法場(chǎng)域的展開(kāi),其性質(zhì)屬于民事權(quán)利,指向的義務(wù)主體是民事主體。與具體人格權(quán)相比,一般人格權(quán)具有拓展具體人格權(quán)范圍的功能,其憲法權(quán)利的性質(zhì)不會(huì)因?yàn)橐?guī)定于民法而發(fā)生任何實(shí)質(zhì)性的改變。

  三、憲法與民法聯(lián)結(jié)與互動(dòng)狀態(tài)下的人格權(quán)保障

  人格權(quán)在憲法和民法中均有規(guī)定,二者的性質(zhì)不甚相同,但彼此之間存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性。單一地依靠憲法,或者單一地依靠民法都不足以實(shí)現(xiàn)對(duì)人格權(quán)的保障,必須在憲法和民法互動(dòng)的狀態(tài)下方才能夠?qū)崿F(xiàn)。憲法和民法在人格權(quán)保障方面的聯(lián)結(jié)與互動(dòng)具體表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面。

  (一)憲法人格權(quán)的內(nèi)容需要民法來(lái)具體化

  憲法人格權(quán)與民法人格權(quán)的性質(zhì)迥然相異,其指向的義務(wù)主體是國(guó)家公權(quán)機(jī)關(guān),后者承擔(dān)著消極不侵犯的憲法責(zé)任。但是,僅此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,國(guó)家公權(quán)機(jī)關(guān)必須采取切實(shí)有效的措施促成憲法人格權(quán)的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)民事立法,框定人格權(quán)的具體內(nèi)容(如諸項(xiàng)具體人格權(quán))、對(duì)來(lái)自私法主體的侵害加以防范和救濟(jì)是國(guó)家公權(quán)機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)其保障憲法人格權(quán)之憲法使命的重要形式。

  目前,世界各國(guó)民法典規(guī)定人格權(quán)法主要有三種體例:(1)法國(guó)法模式。該種模式下,民法典并不專(zhuān)門(mén)規(guī)定人格權(quán),而是在人法中對(duì)作為主體的人的尊嚴(yán)加以保護(hù),人格權(quán)法沒(méi)有獨(dú)立的法律地位。(2)德國(guó)法模式。該種模式下,人格權(quán)主要規(guī)定于侵權(quán)行為法中,作為侵權(quán)行為的客體加以規(guī)定。(3)瑞士法模式。該種模式下,在民法典總則篇中單獨(dú)設(shè)節(jié),將人格權(quán)作為最主要的民事權(quán)利加以規(guī)定,同時(shí)在侵權(quán)行為法中專(zhuān)門(mén)規(guī)定對(duì)諸項(xiàng)具體人格權(quán)的保護(hù)。我國(guó)《民法通則》關(guān)于人格權(quán)的立法模式與前述模式不甚相同,在其第五章民事權(quán)利部分規(guī)定諸項(xiàng)具體人格權(quán),但并未規(guī)定一般人格權(quán)?!肚謾?quán)責(zé)任法》中將諸項(xiàng)具體人格權(quán)作為侵權(quán)行為的客體加以規(guī)定,沒(méi)有規(guī)定一般人格權(quán)。《民法總則》中的規(guī)定和《民法通則》有所不同,既規(guī)定了諸項(xiàng)具體人格權(quán),也規(guī)定了一般人格權(quán)。

  (二)民法人格權(quán)的保護(hù)需要體現(xiàn)憲法人格權(quán)的精神

  憲法人格權(quán)需要經(jīng)由民法加以貫徹落實(shí),但是,民法為踐行憲法承諾而規(guī)定的人格權(quán)不僅必須能夠確保自身邏輯的自洽、體系的完整,而且要符合憲法關(guān)涉人格權(quán)規(guī)定的總體精神,并能夠妥當(dāng)?shù)厝谌雵?guó)家法律體系的總體框架結(jié)構(gòu)之中,實(shí)現(xiàn)和公法、社會(huì)法中相關(guān)規(guī)定的有機(jī)融合。民法所規(guī)定的諸項(xiàng)具體人格權(quán)固然要凸顯民法自身的獨(dú)立性,但也不能置公法、社會(huì)法的相關(guān)要求、限制性規(guī)定于不顧,片面強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立價(jià)值。反之,公法、社會(huì)法也不能以維護(hù)社會(huì)公益、善良風(fēng)俗為由,過(guò)當(dāng)壓制民法中的人格權(quán)。要實(shí)現(xiàn)民法人格權(quán)與公法、社會(huì)法相關(guān)規(guī)定的有機(jī)融合,必須借助憲法人格權(quán)的精神,對(duì)法律體系進(jìn)行總體的統(tǒng)合。立基于此,依據(jù)憲法人格權(quán)對(duì)民法人格權(quán)制度進(jìn)行合憲性審查就顯見(jiàn)得非常必要。

  與具體人格權(quán)相比,“一般人格權(quán)的主要功能在于對(duì)法律沒(méi)有類(lèi)型化為具體人格權(quán)的人格法益進(jìn)行權(quán)衡救濟(jì),適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,充分實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法律以人為本的價(jià)值。”②該種人格權(quán)的實(shí)際利益“在于它使對(duì)需要得到保護(hù)的各個(gè)條文中沒(méi)有的人格利益和伴隨著社會(huì)以及技術(shù)的發(fā)展變化而出現(xiàn)的新的人格利益的保護(hù)成為可能”③。因此,確立一般人格權(quán)制度對(duì)于強(qiáng)化對(duì)人格權(quán)的民法保護(hù)具有重要的價(jià)值。我國(guó)《民法總則》頒布實(shí)施之前,《民法通則》和《侵權(quán)責(zé)任法》中均未規(guī)定一般人格權(quán),關(guān)涉一般人格權(quán)的規(guī)定主要是通過(guò)最高法院的相關(guān)司法解釋?zhuān)纭蛾P(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的解釋》確立下來(lái)的?!睹穹倓t》第109條首次以民事立法的形式確立了一般人格權(quán)。該規(guī)定對(duì)于人格權(quán)的保護(hù)固然有著積極意義,但是,必須注意的問(wèn)題是,一般人格權(quán)的內(nèi)涵具有高度的不確定性,如果在侵權(quán)行為法場(chǎng)域泛化適用一般人格權(quán)的話,民事主體將有可能面臨動(dòng)輒得咎的風(fēng)險(xiǎn),影響其自由意志的充分發(fā)揮。因此,在保護(hù)一般人格權(quán)的過(guò)程中,必須對(duì)其內(nèi)涵加以適度的限縮,通過(guò)對(duì)該范疇的客觀化塑造,將其合乎邏輯地嵌入國(guó)家法律體系的總體框架范圍之內(nèi),避免法官肆意解釋一般人格權(quán)而導(dǎo)致自我價(jià)值理念邏輯走私的現(xiàn)象。要想達(dá)成前述目標(biāo),就有必要依據(jù)憲法人格權(quán)的精神對(duì)民法一般人格權(quán)的內(nèi)涵進(jìn)行合理的詮釋和說(shuō)明,使憲法人格權(quán)價(jià)值體現(xiàn)在民法的具體運(yùn)行之中。

  (責(zé)任編輯劉更銀)

  (劉志剛,復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院教授。本文系教育部2015年重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“中國(guó)特色人權(quán)觀及人權(quán)理論研究”(項(xiàng)目號(hào):15JZD007)的階段性成果。)

  注釋?zhuān)?/strong>

 ?、佟睹穹ㄍ▌t》第101條規(guī)定,“公民、法人享有名譽(yù)權(quán),公民的人格尊嚴(yán)受法律保護(hù),禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽(yù)。”

 ?、谛茏狚垼骸稒?quán)利,抑或法益——一般人格權(quán)本質(zhì)的再討論》,載《比較法研究》2005年第2期,第57頁(yè)。

  ③[日]星野英一:《私法中的人》,王闖譯,載梁慧星主編:《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》,中國(guó)法制出版社2000年版,第359頁(yè)。
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