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　　“2018·中歐人權(quán)研討會(huì)”28日在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院舉行，中歐60多位專家學(xué)者圍繞“文明多樣性與人權(quán)保障”這一主題進(jìn)行了研討交流。

　　作為由中國人權(quán)研究會(huì)創(chuàng)立的人權(quán)交流對(duì)話機(jī)制化平臺(tái)，“中歐人權(quán)研討會(huì)”2015年起每年舉行一屆，每屆設(shè)置一個(gè)議題，在中國和歐洲國家輪流舉行。

　　本屆研討會(huì)，中國人權(quán)研究會(huì)秘書長魯廣錦在開幕式致辭中表示，文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征，文明無高低優(yōu)劣之分，每一種文明都有其合理性。當(dāng)代中國文明，是傳統(tǒng)中華文明與現(xiàn)實(shí)中國和世界發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，其核心是當(dāng)代中國特色社會(huì)主義。

　　魯廣錦強(qiáng)調(diào)，尊重和保障人權(quán)，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。經(jīng)過努力探索，中國走出了一條符合國情的人權(quán)發(fā)展道路，特別是當(dāng)前隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)新局面。

　　從文明多樣性角度，魯廣錦就理解人權(quán)闡明“四點(diǎn)立場”，包括：

　　——人權(quán)是歷史的，也是發(fā)展的。魯廣錦指出，人類歷史反復(fù)說明，人權(quán)保障不可能一蹴而就，必然要經(jīng)歷長期歷史演進(jìn)過程。人權(quán)的實(shí)現(xiàn)離不開時(shí)代和國情，正所謂“人權(quán)沒有最好，只有更好”。

　　——人權(quán)是普遍的，也是具體的。由于不同國家、地區(qū)和民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和宗教背景不同，人權(quán)的保障模式、實(shí)現(xiàn)路徑等也必然不同。在人權(quán)問題上，不可能有放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。人權(quán)事業(yè)發(fā)展必須也只能按照各國國情和人民需要加以推進(jìn)。

　　——人權(quán)是個(gè)人的，也是集體的。魯廣錦指出，人權(quán)既為每個(gè)人所享有，也為國家、民族和全體人民所共有，是個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)的統(tǒng)一。沒有個(gè)人的發(fā)展就沒有集體的發(fā)展，同時(shí)也只有在集體中，個(gè)人才能獲得更好的發(fā)展。

　　——人權(quán)是政治的，也是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的。魯廣錦強(qiáng)調(diào)，作為一項(xiàng)權(quán)利簇，人權(quán)既包括公民權(quán)利與政治權(quán)利，也包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利，還包括生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、和平權(quán)、環(huán)境權(quán)等，各類權(quán)利相互依存、相互聯(lián)系、不可分割。

　　在隨后舉行的大會(huì)主題發(fā)言及平行會(huì)議上，與會(huì)專家學(xué)者以“文明多樣性”為主線，就多元世界的人權(quán)理論與實(shí)踐、東西方人權(quán)觀念差異、文明多樣性與《世界人權(quán)宣言》等議題進(jìn)行了深入交流，并展開自由討論。