摘要：亨廷頓教授將導(dǎo)致未來(lái)國(guó)家間沖突的根本原因界定為由“文明沖突”造成的“文明斷層線”，這既是“西方中心主義”價(jià)值作用的結(jié)果，也隱含對(duì)西方文明優(yōu)勢(shì)的宣揚(yáng)。應(yīng)當(dāng)看到，文明和文化已成為影響國(guó)際政治的重要因素，人權(quán)話語(yǔ)和人權(quán)理念作為文明和文化的外向表現(xiàn)也當(dāng)然體現(xiàn)特定文明內(nèi)涵。本文指出亨廷頓將文明沖突視為國(guó)際沖突本源的立論存在諸多謬誤，文明差異客觀存在，但文明差異并不當(dāng)然導(dǎo)致沖突，從“差異”發(fā)展為“沖突”的過(guò)程暗含對(duì)不同文明態(tài)度和包容性的張力。中國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”理念將極大程度的緩解或消弭人權(quán)領(lǐng)域甚至文明領(lǐng)域的沖突，其中蘊(yùn)含的脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)文明的包容性人權(quán)思想調(diào)適人權(quán)普遍性和特殊性的關(guān)系，將為國(guó)際人權(quán)保護(hù)和人的和諧發(fā)展提供新思路。
關(guān)鍵詞：文明沖突；多樣性；包容性；命運(yùn)共同體
（作者為中國(guó)政法大學(xué)人權(quán)研究院 楊博超）
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