摘要：文化中和概念是指通過普遍化和特殊化的循環(huán)互動(dòng)達(dá)成“重疊共識(shí)”的過程，包含中化、分化、和化三個(gè)階段。幾百年來，人權(quán)概念在全球化交往中不斷實(shí)現(xiàn)文化中和，逐漸被世界上擁有不同文化的國家所接受。人權(quán)概念在誕生之初是有一定局限的，而經(jīng)過緩慢的中化過程，1948年《世界人權(quán)宣言》標(biāo)志其成為一個(gè)人們共同接受的母體概念。此后人權(quán)概念進(jìn)行了大規(guī)模分化，與各地現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合，內(nèi)容不斷擴(kuò)張，形成了許多新的人權(quán)主張，在1993年世界人權(quán)會(huì)議前達(dá)到高潮。人權(quán)概念的和化主要體現(xiàn)在戰(zhàn)后聯(lián)合國制定的各項(xiàng)人權(quán)公約和宣言中，并以1993年《維也納宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)》為標(biāo)志性成果。人權(quán)概念在中化、分化、和化三個(gè)階段循環(huán)往復(fù)的文化中和過程中不斷擴(kuò)展，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。
關(guān)鍵詞：人權(quán)；文化中和；全球化；《世界人權(quán)宣言》；《維也納宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)》
?。ㄗ髡邽槟祥_大學(xué)人權(quán)研究中心，南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院 常健 殷浩哲）
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