中國人權(quán)網(wǎng)10月15日訊（焦飛）日前，由南開大學人權(quán)研究中心主辦的“紀念《世界人權(quán)宣言》70周年國際研討會”在天津舉行，紀念這一人類歷史上具有重要意義的文獻的頒布。來自國內(nèi)外人權(quán)領(lǐng)域的30余位專家學者參加了此次會議，共同圍繞“《世界人權(quán)宣言》的起草過程與后世影響”這一主題進行了深入交流。會議期間，西南政法大學人權(quán)研究院副院長孟慶濤就“構(gòu)建人類命運共同體”對于人權(quán)的意義以及《世界人權(quán)宣言》中提到的“以兄弟關(guān)系的精神相對待”在“構(gòu)建人類命運共同體”中的表現(xiàn)等問題接受中國人權(quán)網(wǎng)記者的采訪。
中國人權(quán)網(wǎng)：“構(gòu)建人類命運共同體”對于人權(quán)有什么樣的意義？
孟慶濤：中國率先提出了“構(gòu)建人類命運共同體”的理念，并且在2018年修憲時將其寫入憲法，從而第一次在憲法規(guī)范的意義上，將“構(gòu)建人類命運共同體”上升為中國人民的奮斗目標。
2016年11月2日，第72屆聯(lián)合國大會裁軍與國際安全委員會（聯(lián)大一委）在“防止外空軍備競賽進一步切實措施”和“不首先在外空放置武器”兩份決議中首次載入中國提出的“構(gòu)建人類命運共同體”理念。自此以后，“構(gòu)建人類命運共同體”理念正在越來越多地被載入聯(lián)合國的各類文件。
“構(gòu)建人類命運共同體”理念首先可以在和平權(quán)的范疇內(nèi)來加以理解，可以看作是中國為解決全球安全治理困境、保障世界安全所貢獻的重要方案。當然，若只在和平權(quán)或安全權(quán)領(lǐng)域來理解該理念，就限制了其對于人權(quán)、對于全人類的可能意義。
“構(gòu)建人類命運共同體”也是中國為世界貢獻的公共產(chǎn)品。從風險社會角度來理解，“構(gòu)建人類命運共同體”理念的提出，為人類應(yīng)對風險社會的挑戰(zhàn)，在風險社會中保障人權(quán)，提供了重要的理念支持，更新了對于人權(quán)的解釋方式，開辟了一個可能的方向。
中國人權(quán)網(wǎng)：《世界人權(quán)宣言》中提到的“以兄弟關(guān)系的精神相對待”，這在“構(gòu)建人類命運共同體”中是如何表現(xiàn)的？
孟慶濤：《世界人權(quán)宣言》第一條說：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待。”為了讓人權(quán)機制得以現(xiàn)實的實現(xiàn)，人類自然也要構(gòu)建一種同呼吸、共命運，以兄弟關(guān)系的精神相對待的社會類型，使人類能夠超越民族國家的界限，在平等的基礎(chǔ)上守望互助，共同擔負風險社會帶給人類命運的重壓。
首先，“構(gòu)建人類命運共同體”理念，在全人類的視野下突出和強調(diào)了命運共同這一現(xiàn)實狀況，并以之作為最大公約數(shù)，為人類超越人權(quán)保障的分散狀態(tài)，建立統(tǒng)一目標指引下的人權(quán)保障機制指明了方向。當然，這一目標并不抹除現(xiàn)有的民族國家界限，而是在尊重各國和各國人民意愿的基礎(chǔ)上，在平等的基礎(chǔ)上，在人類這一最大公約數(shù)的基點上，凝聚民心民智民力，以兄弟關(guān)系的精神，共同應(yīng)對日益增大的不確定性的威脅，共同面對風險社會的挑戰(zhàn)。
其次，“構(gòu)建人類命運共同體”理念為人類應(yīng)對充滿不確定性的未來，保障人權(quán)的可持續(xù)發(fā)展指明了方向。“構(gòu)建人類命運共同體”，以兄弟關(guān)系的精神相對待，超越了單純的國家利益，倡導通過深化國家之間的合作來強化共同的利益基礎(chǔ)，建立可持續(xù)性、共同生存的人權(quán)保障機制。
最后，“構(gòu)建人類命運共同體”理念為人類拓展人權(quán)合作的領(lǐng)域，建立全方位的立體式人權(quán)保障機制指明了方向。個體生涯對世界社會的開放，意味著個體人權(quán)活動領(lǐng)域的極大擴張，同時也意味著在舊有的民族國家范圍內(nèi)，個體人權(quán)的保障是無法得以完全實現(xiàn)的，要想實現(xiàn)對個體人權(quán)的全方位保護，就必須得拓展人權(quán)保障機制的范圍，構(gòu)建全方位、立體式的全球性人權(quán)保障機制。
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