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孟慶濤:“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”是中國(guó)為世界貢獻(xiàn)的公共產(chǎn)品

2018-10-15 17:11:32來(lái)源:中國(guó)人權(quán)網(wǎng)作者:焦飛
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  日前,由南開(kāi)大學(xué)人權(quán)研究中心主辦的“紀(jì)念《世界人權(quán)宣言》70周年國(guó)際研討會(huì)”在天津舉行,紀(jì)念這一人類(lèi)歷史上具有重要意義的文獻(xiàn)的頒布。來(lái)自國(guó)內(nèi)外人權(quán)領(lǐng)域的30余位專(zhuān)家學(xué)者參加了此次會(huì)議,共同圍繞“《世界人權(quán)宣言》的起草過(guò)程與后世影響”這一主題進(jìn)行了深入交流。會(huì)議期間,西南政法大學(xué)人權(quán)研究院副院長(zhǎng)孟慶濤就“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”對(duì)于人權(quán)的意義以及《世界人權(quán)宣言》中提到的“以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”在“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”中的表現(xiàn)等問(wèn)題接受中國(guó)人權(quán)網(wǎng)記者的采訪(fǎng)。

  中國(guó)人權(quán)網(wǎng):“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”對(duì)于人權(quán)有什么樣的意義?

  孟慶濤:中國(guó)率先提出了“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念,并且在2018年修憲時(shí)將其寫(xiě)入憲法,從而第一次在憲法規(guī)范的意義上,將“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”上升為中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)。

  2016年11月2日,第72屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)裁軍與國(guó)際安全委員會(huì)(聯(lián)大一委)在“防止外空軍備競(jìng)賽進(jìn)一步切實(shí)措施”和“不首先在外空放置武器”兩份決議中首次載入中國(guó)提出的“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念。自此以后,“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念正在越來(lái)越多地被載入聯(lián)合國(guó)的各類(lèi)文件。

   “構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念首先可以在和平權(quán)的范疇內(nèi)來(lái)加以理解,可以看作是中國(guó)為解決全球安全治理困境、保障世界安全所貢獻(xiàn)的重要方案。當(dāng)然,若只在和平權(quán)或安全權(quán)領(lǐng)域來(lái)理解該理念,就限制了其對(duì)于人權(quán)、對(duì)于全人類(lèi)的可能意義。

  “構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”也是中國(guó)為世界貢獻(xiàn)的公共產(chǎn)品。從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)角度來(lái)理解,“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的提出,為人類(lèi)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的挑戰(zhàn),在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中保障人權(quán),提供了重要的理念支持,更新了對(duì)于人權(quán)的解釋方式,開(kāi)辟了一個(gè)可能的方向。

  中國(guó)人權(quán)網(wǎng):《世界人權(quán)宣言》中提到的“以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”,這在“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”中是如何表現(xiàn)的?

  孟慶濤:《世界人權(quán)宣言》第一條說(shuō):“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心,并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待。”為了讓人權(quán)機(jī)制得以現(xiàn)實(shí)的實(shí)現(xiàn),人類(lèi)自然也要構(gòu)建一種同呼吸、共命運(yùn),以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待的社會(huì)類(lèi)型,使人類(lèi)能夠超越民族國(guó)家的界限,在平等的基礎(chǔ)上守望互助,共同擔(dān)負(fù)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)帶給人類(lèi)命運(yùn)的重壓。

  首先,“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念,在全人類(lèi)的視野下突出和強(qiáng)調(diào)了命運(yùn)共同這一現(xiàn)實(shí)狀況,并以之作為最大公約數(shù),為人類(lèi)超越人權(quán)保障的分散狀態(tài),建立統(tǒng)一目標(biāo)指引下的人權(quán)保障機(jī)制指明了方向。當(dāng)然,這一目標(biāo)并不抹除現(xiàn)有的民族國(guó)家界限,而是在尊重各國(guó)和各國(guó)人民意愿的基礎(chǔ)上,在平等的基礎(chǔ)上,在人類(lèi)這一最大公約數(shù)的基點(diǎn)上,凝聚民心民智民力,以兄弟關(guān)系的精神,共同應(yīng)對(duì)日益增大的不確定性的威脅,共同面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的挑戰(zhàn)。

  其次,“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念為人類(lèi)應(yīng)對(duì)充滿(mǎn)不確定性的未來(lái),保障人權(quán)的可持續(xù)發(fā)展指明了方向。“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”,以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待,超越了單純的國(guó)家利益,倡導(dǎo)通過(guò)深化國(guó)家之間的合作來(lái)強(qiáng)化共同的利益基礎(chǔ),建立可持續(xù)性、共同生存的人權(quán)保障機(jī)制。

  最后,“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念為人類(lèi)拓展人權(quán)合作的領(lǐng)域,建立全方位的立體式人權(quán)保障機(jī)制指明了方向。個(gè)體生涯對(duì)世界社會(huì)的開(kāi)放,意味著個(gè)體人權(quán)活動(dòng)領(lǐng)域的極大擴(kuò)張,同時(shí)也意味著在舊有的民族國(guó)家范圍內(nèi),個(gè)體人權(quán)的保障是無(wú)法得以完全實(shí)現(xiàn)的,要想實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體人權(quán)的全方位保護(hù),就必須得拓展人權(quán)保障機(jī)制的范圍,構(gòu)建全方位、立體式的全球性人權(quán)保障機(jī)制。

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