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南開(kāi)大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健作題為《論中歐人權(quán)觀的視域分野、拓界、融合與交匯》的大會(huì)發(fā)言。（攝影  賈璞玉）

　　6月21日，由中國(guó)人權(quán)研究會(huì)和奧中友好協(xié)會(huì)共同舉辦的“2019·中歐人權(quán)研討會(huì)”在奧地利司法部舉行。

　　南開(kāi)大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健在大會(huì)發(fā)言時(shí)表示，中歐人權(quán)觀源自具有不同視域的文化傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的視域底色是整體主義和民生主義，歐洲近代文化的視域底色是個(gè)人主義和自由主義。中國(guó)整體民生主義的人權(quán)觀以人民整體的生存權(quán)為核心權(quán)利，重視經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利保障以及弱勢(shì)群體權(quán)利保障，用社會(huì)義務(wù)限制個(gè)人對(duì)權(quán)利的行使，相信國(guó)家是保障人權(quán)的積極力量。與此相對(duì)照，歐洲個(gè)人自由主義人權(quán)觀以個(gè)人的自由權(quán)利為核心權(quán)利，重視公民權(quán)利和政治權(quán)利保障和歐洲自由公民的權(quán)利保障，用個(gè)人權(quán)利限制對(duì)個(gè)人義務(wù)的要求，將人權(quán)作為對(duì)國(guó)家權(quán)力的限制。近代以來(lái)，中歐人權(quán)觀都經(jīng)歷了各自的視域拓界。中國(guó)人權(quán)觀從整體民生主義走向了發(fā)展主義，歐洲人權(quán)觀從個(gè)人自由主義走向了后現(xiàn)代主義。中歐人權(quán)觀在各自視域拓界中與對(duì)方的視域融合，擴(kuò)大了中歐人權(quán)觀的視域交匯區(qū)域。中歐立足于人類共同問(wèn)題的挑戰(zhàn)，將會(huì)通過(guò)相互理解和相互啟發(fā)，不斷形成新的視域交匯區(qū)域。