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求同存異,中外專(zhuān)家研討疫情防控中的中西方人權(quán)觀

2020-06-02 14:52:53來(lái)源:中國(guó)人權(quán)網(wǎng)作者:周天玉
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  5月30日,由中國(guó)人權(quán)研究會(huì)指導(dǎo),華中科技大學(xué)人權(quán)法律研究院主辦的“疫情防控中的中西方人權(quán)觀比較”國(guó)際視頻研討會(huì)召開(kāi)。研討會(huì)采用實(shí)體會(huì)場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)會(huì)場(chǎng)相結(jié)合的形式,武漢以外的專(zhuān)家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)參與研討。來(lái)自中國(guó)和聯(lián)合國(guó)人權(quán)高專(zhuān)辦、奧地利、荷蘭、英國(guó)、巴基斯坦、尼泊爾等國(guó)家和國(guó)際組織的40余位專(zhuān)家學(xué)者和官員圍繞“人權(quán)價(jià)值觀與抗擊新冠疫情”“人權(quán)保障與抗擊新冠疫情”“人權(quán)文化多樣性與團(tuán)結(jié)合作抗擊疫情”等議題展開(kāi)討論,達(dá)成系列共識(shí)。近百人在線觀摩會(huì)議。

  生命權(quán)是人的尊嚴(yán)的基礎(chǔ),是一切權(quán)利的出發(fā)點(diǎn)

  在這次疫情中,由于疫情防控措施而產(chǎn)生的人權(quán)沖突也逐漸顯現(xiàn)。是生命高于一切還是自由重于生命;是生命至上還是力求在挽救生命與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間取得平衡?東西方人權(quán)觀差異導(dǎo)致各國(guó)采取不同的抗疫措施,也產(chǎn)生了不同的抗疫結(jié)果。對(duì)這一問(wèn)題,與會(huì)專(zhuān)家給出了自己的看法。

  中國(guó)人民大學(xué)人權(quán)研究中心主任韓大元教授認(rèn)為,生命權(quán)與自由價(jià)值的平衡要基于比例原則的合理運(yùn)用。生命與自由同等重要,當(dāng)無(wú)法平衡時(shí),我們選擇生命作為優(yōu)先價(jià)值,并以比例原則尋求合理的道德基礎(chǔ)。面對(duì)病毒,國(guó)家需要平衡各種利益,包括國(guó)家投入、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。在這次抗疫大考中,中國(guó)寧可承受經(jīng)濟(jì)下滑壓力,選擇拯救每個(gè)生命,平等保護(hù)面臨病毒威脅的生命,讓人們感受生命的神圣與尊嚴(yán)。

  中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究院李云龍教授指出,不同生命價(jià)值觀指導(dǎo)下的疫情應(yīng)對(duì)方式,產(chǎn)生了明顯不同的結(jié)果,其中以生命優(yōu)先、生命至上為指導(dǎo)原則的中國(guó)抗疫行動(dòng),已經(jīng)取得疫情防控重大戰(zhàn)略成果。

  維也納大學(xué)路德維希·博爾茲曼人權(quán)研究所科學(xué)主任邁克爾·萊桑德·弗雷穆思教授比較了奧地利和德國(guó)的防疫方法,認(rèn)為考慮到人權(quán)背后的價(jià)值觀,各國(guó)所采取的不同方法反映了該國(guó)對(duì)于個(gè)人與公眾關(guān)系的不同理解,對(duì)個(gè)人和集體利益優(yōu)先程度的不同考慮。至少,在某一個(gè)點(diǎn)上,所有措施都是正當(dāng)和合理的,即它們承認(rèn)隱藏在人權(quán)背后的基本原理:人的尊嚴(yán)。

  協(xié)調(diào)各項(xiàng)人權(quán)保護(hù),基層善治發(fā)揮重要作用

  新冠疫情爆發(fā)這一社會(huì)發(fā)展中的重大偶然事件,打破了社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性,擾亂了正常的社會(huì)秩序,使人權(quán)保障受到挑戰(zhàn)。在疫情防控中如何更好協(xié)調(diào)各項(xiàng)人權(quán)保護(hù)是各國(guó)都需要面對(duì)和思考的話題。

  華中科技大學(xué)人權(quán)法律研究院何士青教授以疫情防控為范例,對(duì)基層善治與人權(quán)保障提出了自己的看法。她認(rèn)為基層組織在中國(guó)疫情期間通過(guò)具體工作盡最大努力保障廣大人民群眾的人權(quán),發(fā)揮了重要作用。一方面,成為聯(lián)系群眾與商家的橋梁,分發(fā)所購(gòu)物資,保障了人民群眾的基本生活水準(zhǔn)權(quán)的實(shí)現(xiàn)。另一方面,基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和基層醫(yī)務(wù)人員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)診斷、送藥上門(mén)等方式滿足人民群眾的就醫(yī)需要,保障人民群眾的健康權(quán)。

  南開(kāi)大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健教授指出,根據(jù)聯(lián)合國(guó)相關(guān)人權(quán)文書(shū),包括生命健康權(quán)在內(nèi)的所有人權(quán)必須平等享有,不得有所歧視。疫情發(fā)生后中國(guó)政府竭力平等保障每個(gè)人的生命健康權(quán),切實(shí)保障工作權(quán)、知情權(quán)等各項(xiàng)權(quán)利,努力協(xié)調(diào)各項(xiàng)人權(quán)保護(hù)。

  奧地利維也納大學(xué)跨學(xué)科人權(quán)研究中心副主任克里斯蒂娜·賓德教授分析了如何在新冠肺炎疫情期間實(shí)現(xiàn)公民政治參與權(quán)。她認(rèn)為疫情期間選舉方案的選擇最終取決于一國(guó)的國(guó)內(nèi)情況,沒(méi)有“放之四海而皆準(zhǔn)”的答案。

  英國(guó)杜倫大學(xué)杜倫法學(xué)院院長(zhǎng)湯姆·布魯克斯認(rèn)為,自疫情暴發(fā)流行以來(lái),人們花費(fèi)更多精力去保護(hù)地球,這應(yīng)會(huì)成為疫情暴發(fā)的遺留影響。另一遺留影響則是通過(guò)封鎖人類(lèi)社會(huì),使得人類(lèi)更加尊重與自然的關(guān)系。

  加強(qiáng)全球合作,協(xié)同抗擊疫情

  冠狀病毒是一個(gè)無(wú)國(guó)界的“敵人”, 需要在聯(lián)合國(guó)和世界衛(wèi)生組織的領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)全球合作,集體面對(duì)這一共同挑戰(zhàn)。巴基斯坦外事委員會(huì)主席、巴中學(xué)會(huì)主席穆沙希德·侯賽因議員表示,有些西方國(guó)家不應(yīng)該把疫情作為批判中國(guó)的武器,任何試圖指責(zé)或妖魔化任何國(guó)家、團(tuán)體或民族的行為都是錯(cuò)誤的。亞洲國(guó)家尤其是中國(guó),與大多數(shù)西方國(guó)家相比,在應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情方面更為成功也更有成效。

  荷蘭阿姆斯特丹自由大學(xué)跨文化人權(quán)中心主任湯姆·茨瓦特教授和阿姆斯特丹大學(xué)亞歷山大·諾普斯從法理和司法角度深入分析了美國(guó)一些地方對(duì)中國(guó)發(fā)起的所謂法律訴訟案,指出這些訴訟根本不具有勝訴的可能,其根本目的是為了操弄民意、欺騙民眾。

  聯(lián)合國(guó)人權(quán)高專(zhuān)辦駐幾內(nèi)亞代表帕特里斯·瓦哈德博士認(rèn)為,在新冠肺炎疫情擴(kuò)散的背景下,某些國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行污名化,發(fā)表仇恨言論的做法,是站在合作與團(tuán)結(jié)的對(duì)立面,是令人氣憤和不可接受的。他呼吁,大家要克制情緒,重新團(tuán)結(jié)起來(lái),扭轉(zhuǎn)人類(lèi)團(tuán)結(jié)和國(guó)際合作日益下降的趨勢(shì),努力造福人類(lèi)。

  來(lái)自不同國(guó)家、不同文化背景的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)真聆聽(tīng)彼此發(fā)言、互相包容借鑒并分享經(jīng)驗(yàn),在熱烈的交流與互動(dòng)討論中,跨越鴻溝,增進(jìn)理解,呈現(xiàn)出一場(chǎng)高質(zhì)量、富有深度和成效的研討會(huì)。與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為,在這個(gè)全球化的時(shí)代,沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家面對(duì)疫情可以獨(dú)善其身,各國(guó)團(tuán)結(jié)合作是戰(zhàn)勝疫情的關(guān)鍵。

  本次研討會(huì)系中國(guó)人權(quán)研究會(huì)指導(dǎo)的“全球疫情防控與人權(quán)保障”系列國(guó)際視頻研討會(huì)的第四場(chǎng)會(huì)議。

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