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聯(lián)合國人權(quán)理事會第52屆會議 | 馬合木提·阿布都外力:新疆的文化保護與發(fā)展

2023-03-13 09:58:24來源:中國人權(quán)網(wǎng)作者:馬合木提·阿布都外力
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  在聯(lián)合國人權(quán)理事會第52屆會議期間,中國人權(quán)研究會9日在日內(nèi)瓦舉辦“中國的人權(quán)理念與實踐”主題邊會。新疆社會科學院歷史研究院副院長、歷史學博士馬合木提·阿布都外力在邊會上發(fā)言。

馬合木提·阿布都外力  新疆社會科學院歷史研究院副院長、歷史學博士

  中國是統(tǒng)一的多民族國家。在5000多年文明發(fā)展史中,中華各民族共同創(chuàng)造了悠久歷史、燦爛文化。新疆自古以來就是多民族遷徙聚居生活的地方,也是多種文化交流交融的舞臺。在歷史長河中,新疆各民族文化扎根中華文明沃土,既推動了各民族文化發(fā)展,也豐富了中華文化內(nèi)涵。

  中華人民共和國成立后,中國政府高度重視新疆各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承與保護,堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,鼓勵各民族相互學習語言文字,促進各民族交往交流交融,尊重各民族宗教信仰自由,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推進各民族文化現(xiàn)代化,加強對外文化交流,在不同文化交流互鑒中,增強文化自信。

  一、新疆各民族文化是中華文化的組成部分

  新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。自古以來,中華文化因環(huán)境多樣性而呈現(xiàn)豐富多元形態(tài)。各民族文化在中華大地上交流交融,形成氣象恢宏的中華文化。各民族文化都是中華民族共有精神財富,為中華文化的發(fā)展與進步做出了貢獻。

  新疆地區(qū)歷來多種文化并存。中國的歷史演進,決定了各民族在分布上交錯雜居、經(jīng)濟上相互依存、文化上兼收并蓄的基本特征。新疆獨特的自然地理環(huán)境造就了綠洲農(nóng)耕與草原游牧文化的相得益彰,不同生產(chǎn)生活方式的族群交流互補、遷徙匯聚,開創(chuàng)了多種文化并存的生動局面。

  新疆地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)大約20種語言文字。時至今日,漢藏語系、阿爾泰語系、印歐語系諸語言仍在新疆存在。生活中各民族語言兼用是新疆文化的傳統(tǒng)特征。新疆各民族在交往交流交融中,不同語言的互借互用成為普遍現(xiàn)象。新疆克孜爾千佛洞、柏孜克里克石窟、北庭故城等融合了漢、回鶻、吐蕃以及新疆古代居民的多種文化元素,是古代中國文化藝術(shù)的典范。

  歷史上新疆是中華文明向西開放的門戶和中介。絲綢之路的暢通開啟了東西方文化交流交融的新篇章。絲綢之路繁盛時期,中國的造紙術(shù)、桑蠶絲織等先進技術(shù)通過新疆西傳,對世界文明產(chǎn)生了深遠影響。佛教、摩尼教、景教沿著絲綢之路傳播到新疆,和當時的原始宗教一起在當?shù)亓鱾鳌T诼L的歷史演進中,新疆多種宗教并存的情況從未發(fā)生改變。新疆的文化景觀始終是多種文化并存、多元文化交流。

  各民族文化長期交流交融。中華文化是凝聚各民族的精神紐帶。在長期的生產(chǎn)生活中,各民族文化交流交融始終貫穿于中華文化形成、發(fā)展的全過程。受中原文化影響,新疆地區(qū)的蠶桑技術(shù)與絲綢織造取得了相當成就;最初形成于漠北時期的回鶻文化,深受我國北方游牧文化、中原文化以及佛教、摩尼教等影響。在各個歷史發(fā)展階段,各民族互學互鑒,涌現(xiàn)出一批政治家、文學家、藝術(shù)家、史學家、農(nóng)學家、翻譯家等,助推新疆各民族文化在中華文化懷抱中進一步發(fā)展。中華人民共和國成立后,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,新疆各民族文化進入新的繁榮發(fā)展時期,《我們的祖國是花園》《我們新疆好地方》等經(jīng)典歌曲傳唱大江南北;《冰山上的來客》《庫爾班大叔上北京》等優(yōu)秀電影在全國家喻戶曉,成為各民族共同創(chuàng)造、共同享有的精神財富。

  二、各民族語言文字廣泛使用

  語言文字是文化的重要載體和鮮明標志。新疆是多語言、多文字地區(qū),學習使用國家通用語言文字,是繁榮發(fā)展新疆各民族文化的歷史經(jīng)驗。中國政府大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字,依法保障各民族使用和發(fā)展本民族語言文字的自由,提倡和鼓勵各民族相互學習語言文字,不斷促進各民族語言相通、心靈相通。

  依法推廣國家通用語言文字。學習和使用國家通用語言文字,有利于促進各民族交往交流交融,推動各民族發(fā)展進步。1982年,“國家推廣全國通用的普通話”寫入《中華人民共和國憲法》。2001年1月1日《中華人民共和國國家通用語言文字法》正式施行,進一步明確了普通話和規(guī)范漢字作為國家通用語言文字的法定地位。

  科學保護各民族語言文字?!吨腥A人民共和國憲法》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》均明確規(guī)定,各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。目前,新疆各民族主要使用10種語言和文字,少數(shù)民族語言文字在司法、行政、教育、新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、社會公共事務(wù)等領(lǐng)域得到廣泛使用。全國人民代表大會、中國人民政治協(xié)商會議召開的重要會議,提供維吾爾、哈薩克、蒙古等少數(shù)民族語言文字的文稿和同聲傳譯。新疆本級和各自治州、自治縣機關(guān)執(zhí)行公務(wù)時,同時使用國家通用語言文字、實行區(qū)域自治的民族的語言文字。各民族成員有權(quán)使用本民族語言文字進行選舉或訴訟。以少數(shù)民族學生為主的學校及其他教育機構(gòu),在課程設(shè)置和各類招生考試中均重視少數(shù)民族語言文字的學習和使用。每年一度的普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試,新疆使用漢、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、蒙古5種文字試卷。多語言、多文種的新聞出版和廣播電視是新疆的一大特色。新疆使用漢、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯6種語言文字出版報紙、圖書、音像制品和電子出版物。新疆電視臺有漢、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜4種語言電視節(jié)目,新疆人民廣播電臺有漢、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、蒙古5種語言廣播節(jié)目,《新疆日報》用漢、維吾爾、哈薩克、蒙古4種文字出版。

  三、文化遺產(chǎn)保護和傳承取得成就

  新疆文化遺產(chǎn)豐富。中央政府和新疆地方政府不斷加強法制建設(shè),推進文化遺產(chǎn)保護工作?!吨腥A人民共和國文物保護法》和《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等法律法規(guī)對保護新疆各民族豐富多彩的文化遺產(chǎn)提供了重要法治保障。

  新疆歷史文化名城名鎮(zhèn)名村街區(qū)保護取得顯著成效。確立國家級歷史文化名城5座、歷史文化名鎮(zhèn)3個、歷史文化名村4個、歷史文化街區(qū)2個、中國傳統(tǒng)村落17個、中國少數(shù)民族特色村寨22個。多年來,中國政府對高昌故城遺址、北庭故城遺址、惠遠新老古城遺址等一大批文物古跡進行修繕保護,搶救性保護修復3000余件珍貴文物。

  考古發(fā)掘成果中外矚目。截至2017年,新疆民豐尼雅遺址、尉犁營盤墓地、若羌小河墓地、庫車友誼路晉十六國磚室墓、巴里坤東黑溝遺址、吉木乃通天洞遺址等8項考古發(fā)掘項目先后被列入當年全國十大考古新發(fā)現(xiàn),出土了“五星出東方利中國”錦護臂、“王侯合昏千秋萬歲宜子孫”錦被等國寶級文物。

  中國政府支持新疆以漢文和維吾爾文翻譯、整理、出版了瀕于失傳的《福樂智慧》和《突厥語大詞典》等古籍。組織古籍專家開展學術(shù)研究、提供咨詢服務(wù),邀請國內(nèi)外古籍保護工作者、研究者和管理者交流研討。2011年,國家文化部和新疆維吾爾自治區(qū)人民政府共同主辦“西域遺珍——新疆歷史文獻暨古籍保護成果展”,其中孤本古籍超過半數(shù),受到社會各界稱贊。

  新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、柯爾克孜史詩《瑪納斯》、維吾爾族麥西熱甫分別列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”和“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。入選國家級、自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄的項目分別有83項、294項,國家級、自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人分別有112位、403位。

  總之,中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造、傳承和發(fā)展的,是民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶。事實證明,新疆各民族文化是中華文化的組成部分,中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園,也是新疆各民族文化發(fā)展的動力源泉。(攝影:連漪)

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