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史蒂芬·布勞爾:歷史和文化對(duì)全球人權(quán)治理的意義

——在“全球人權(quán)治理高端論壇”上作大會(huì)發(fā)言

2023-06-16 09:32:46來(lái)源:仁之言
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6月14日-15日,全球人權(quán)治理高端論壇在北京舉辦。圖為瑞典“一帶一路”研究所所長(zhǎng)史蒂芬·布勞爾作大會(huì)發(fā)言。攝影:欒海軍

歷史和文化對(duì)全球人權(quán)治理的意義
史蒂芬·布勞爾
瑞典“一帶一路”研究所所長(zhǎng)

  全世界正在發(fā)生的巨大而深刻的變化無(wú)疑與新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展有關(guān)。這在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中有明確表述。研究和理解這些思想,不僅對(duì)中國(guó)人民而言非常重要,而且或許,更重要的是,對(duì)世界其他地區(qū)而言,忽視這些思想的重要性,也將是重大的損失。

  作為瑞典“一帶一路”研究所所長(zhǎng),我的目標(biāo)不僅是促進(jìn)和教育瑞典人,而且是所有歐洲人,讓他們都明白“一帶一路”倡議在全球發(fā)展與合作方面的許多好處。今年——2023年,是中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出“一帶一路”倡議10周年。此外,我很榮幸能夠代表瑞典同胞和歐洲人講述“一帶一路”倡議的重要性,我個(gè)人也很高興能夠推進(jìn)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”事業(yè)。我相信,這是通往和平之路,是真正意義上的發(fā)展人權(quán)之路,也是消除全球貧困之路。雖然我并非來(lái)自中國(guó)。我甚至不能自稱(chēng)是“中國(guó)通”。我自己的背景和歷史來(lái)自地球的另一端。

  然而,作為一名哲學(xué)思想家和教育家,我深知“一帶一路”倡議的重要性。這是如何辦到的呢?我是通過(guò)文化和歷史了解的。我的朋友,中國(guó)駐瑞典大使崔愛(ài)民將其表述為“通過(guò)文化,我們應(yīng)該更加團(tuán)結(jié),而不是分裂。”

  當(dāng)然,這取決于將我們團(tuán)結(jié)在一起的人類(lèi)社會(huì)和文化的某些共同基本原則。首先,這些是人的基本自然美善。其次,是與宇宙相關(guān)的人類(lèi)的和諧本質(zhì),以及人類(lèi)區(qū)別于低等動(dòng)物或野獸的創(chuàng)造性思維或創(chuàng)新思維的獨(dú)特品質(zhì)。

  莎士比亞用最優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行了表述:“人是萬(wàn)物之靈”。當(dāng)我們?cè)谶@些思想的指引下生活并相互了解時(shí),我們溝通、合作、發(fā)現(xiàn)并找到友誼和信任。我們?cè)谖幕g架起橋梁,正如習(xí)近平主席最近提出的“全球文明倡議”所反映的這樣。

  當(dāng)然,差異確實(shí)存在,但是差異并不能分裂我們,而是,從最好的意義上,教會(huì)我們相互學(xué)習(xí)。

  遺憾的是,目前,美國(guó)、英國(guó)和七國(guó)集團(tuán)不斷企圖將中國(guó)妖魔化,這是他們對(duì)現(xiàn)代中國(guó)和中華上下五千年文明史的一無(wú)所知以及由此而來(lái)的恐懼。我完全尊重中國(guó)對(duì)政治制度的主權(quán)選擇,但我明白“一帶一路”倡議是在中國(guó)悠久而深刻的歷史中產(chǎn)生的。目前,西方政治領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這段漫長(zhǎng)而偉大的歷史缺乏任何深入了解。他們也被困在霍布斯世界觀的西方哲學(xué)“牢籠”中,認(rèn)為人類(lèi)從根本上講是邪惡和自私的。因此,他們的運(yùn)行法則是“叢林法則”。他們認(rèn)為蠻力是解決問(wèn)題的方法,他們不相信任何人。這當(dāng)然缺乏保護(hù)或捍衛(wèi)人權(quán)的任何實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

  在我看來(lái),有一座橋梁,是樂(lè)觀主義和跨文化理解的真正基礎(chǔ)。這座橋梁能以正確的精神團(tuán)結(jié)東西方。這是1646年至1716年的一段歷史。這是哲學(xué)家和科學(xué)家戈特弗里德·威廉·萊布尼茨的時(shí)代。萊布尼茨的思想和生平著作闡述了這種樂(lè)觀精神。這種精神從歐洲傳播到中國(guó),從歐洲傳播到后來(lái)成為美利堅(jiān)合眾國(guó)(美國(guó))的英國(guó)殖民地。

  這是鮮活的歷史的一部分,和萊布尼茨生活的時(shí)代一樣,與當(dāng)前挑戰(zhàn)息息相關(guān)。在不久的將來(lái),我很樂(lè)意詳細(xì)闡述這段歷史及其哲學(xué)前提。這一至關(guān)重要的理念就是實(shí)現(xiàn)所有人的共同利益。我相信,這是改善關(guān)系的途徑,也是萊布尼茨所說(shuō)的“光的交換”。這是人權(quán)和“一帶一路”倡議的交匯點(diǎn),是構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的契合點(diǎn)。

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