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瑪麗亞·路易斯·弗朗西斯科:數(shù)字時代中的葡萄牙人權(quán)憲章:OIDH的視角

2023-09-16 11:16:17來源:本網(wǎng)綜合
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20日,由中國人權(quán)研究會和意大利羅馬大學(xué)法學(xué)院共同主辦的“2023·中歐人權(quán)研討會”在意大利羅馬舉辦。本屆研討會以"現(xiàn)代化與人權(quán)文明多樣性"為主題,下設(shè)"文明交流互鑒與現(xiàn)代人權(quán)理念的發(fā)展""現(xiàn)代化與人的自由全面發(fā)展""現(xiàn)代化進(jìn)程中的可持續(xù)發(fā)展 數(shù)字時代的人權(quán)文明演進(jìn)"3個分議題。

  葡萄牙國際人權(quán)觀察站主席顧問瑪麗亞·路易斯·弗朗西斯科在“分議題三:現(xiàn)代化進(jìn)程中的可持續(xù)發(fā)展 數(shù)字時代的人權(quán)文明演進(jìn)”上作題為《數(shù)字時代中的葡萄牙人權(quán)憲章:OIDH的視角》的發(fā)言。以下內(nèi)容通過論文整理:

  關(guān)鍵詞:

  - 數(shù)字時代下的葡萄牙人權(quán)憲章

  - 里斯本宣言

  - 新的數(shù)字現(xiàn)實

  - 網(wǎng)絡(luò)空間的基本權(quán)利

  新通信和信息技術(shù)如今滲透到各個年齡層公民生活的各個方面。面對這些新的現(xiàn)實,我們需要一個全新的、值得公民信賴的法律框架。新技術(shù)涉及到一種法律以前未曾涉及的關(guān)系方式和數(shù)字社交互動方式。在某些情況下,我們必須調(diào)整權(quán)利以適應(yīng)虛擬世界,或者根據(jù)數(shù)字現(xiàn)實的需要進(jìn)行文本修改。

  這一新方面需要法律規(guī)范,因為它是社會生活中的一個嶄新方面??紤]到數(shù)字發(fā)展和新技術(shù)的使用,歐洲聯(lián)盟需要在多個領(lǐng)域立法,特別是在人工智能方面。然而,在2022年,歐洲議會、理事會和歐洲委員會發(fā)表了一份關(guān)于數(shù)字權(quán)利和數(shù)字原則的聯(lián)合宣言,為數(shù)字十年提供了數(shù)字權(quán)利的清單。

  但在此之前,葡萄牙通過2021年5月17日的第27/2021號法案頒布了《數(shù)字時代人權(quán)憲章》,其中包含了網(wǎng)絡(luò)空間的基本權(quán)利目錄。一個問題是,盡管所有這些法律文本都遵循了在官方報紙上發(fā)布的程序,但它們是否已經(jīng)進(jìn)行了有效的傳播,以便讓其內(nèi)容傳達(dá)給公民。

  在葡萄牙,基本權(quán)利的確立一直都在憲法中,甚至在君主立憲時代,這些權(quán)利就已經(jīng)存在(1822年憲法、1826年憲政憲章、1838年憲法),然后在共和國時代也在1911年憲法和1933年憲法中存在。一個國家的法律會跟隨該國社會的演進(jìn)而發(fā)展,因此它也必須跟隨虛擬世界引發(fā)的問題。

  換句話說,盡管許多已經(jīng)確立的基本權(quán)利只是獲得了新的虛擬維度,例如平等權(quán)、非歧視權(quán)、言論自由等權(quán)利,但還有其他權(quán)利反映了新數(shù)字世界引發(fā)的新關(guān)切。

  例如,人工智能、機(jī)器人應(yīng)用、算法和數(shù)據(jù)保護(hù)的使用。

  在葡萄牙,最近的文件,特別是面向數(shù)字方面的權(quán)利宣言,是《數(shù)字時代人權(quán)憲章》,如上所述,它于2021年5月17日由第27/2021號法案發(fā)布。

  這個憲章的目標(biāo)是為葡萄牙法律體系提供一套數(shù)字領(lǐng)域的基本權(quán)利。

  在上述憲章的21條款中,確立了多項公民權(quán)利,如訪問權(quán)和網(wǎng)絡(luò)中立性,以及自由:言論自由和訪問和使用互聯(lián)網(wǎng)的保障。此外,還包括了獲得社交互聯(lián)網(wǎng)資費的權(quán)利(然而,這是由2021年7月30日的第66/2021號法令創(chuàng)建的),還有例如對抗虛假信息和濫用地理定位的保護(hù)權(quán)以及在數(shù)字環(huán)境中集會、示威、結(jié)社和參與的權(quán)利。

  數(shù)字環(huán)境中的言論自由和創(chuàng)作自由是存在的,還有數(shù)字環(huán)境中的隱私權(quán)、被遺忘的權(quán)利和數(shù)字遺囑。上述憲章還涵蓋了與公共行政和兒童權(quán)利相關(guān)的數(shù)字權(quán)利。

  盡管該文件的最終版本在議會中以絕大多數(shù)票通過,沒有任何反對票,但普及和解釋不足,尤其是對年輕人的解釋不足,正如眾所周知的,年輕人是新技術(shù)的主要用戶。

  眾所周知,迄今為止尚未有經(jīng)聯(lián)合國正式批準(zhǔn)的數(shù)字時代國際人權(quán)法案。

  由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展以及歐洲、非洲、北美、中國和俄羅斯等地不同的使用和監(jiān)管規(guī)范之間的文化差異,創(chuàng)建這個憲章將不會容易。

  有些情況存在不同的解釋,例如,如果拍攝到一個非洲部落的婦女露出胸部的照片并發(fā)布,與拍攝到一個歐洲或美國婦女露出胸部的照片發(fā)布將產(chǎn)生不同的后果。

  或者,如果在公共場所拍攝某人的照片并未經(jīng)其同意使用,或者拍攝到某人在一群朋友中以不太傳統(tǒng)的姿勢時,可能會侵犯某些權(quán)利。隨著葡萄牙數(shù)字時代人權(quán)憲章的發(fā)布,葡萄牙“參與了將互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷崿F(xiàn)自由、平等和社會正義的工具,并成為促進(jìn)、保護(hù)和自由行使人權(quán)的數(shù)字環(huán)境的空間的全球化過程”。

  該憲章包含21條款,規(guī)定了公民在網(wǎng)絡(luò)空間中的權(quán)利、自由和保障,其中值得強(qiáng)調(diào)數(shù)字技能發(fā)展權(quán)(第11條):

  “1 —— 每個人都有獲得和發(fā)展數(shù)字技能的教育權(quán)。

  2 —— 國家將促進(jìn)并執(zhí)行旨在鼓勵和便利各個年齡群體使用數(shù)字和技術(shù)手段和工具的計劃,以確保特別是通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教育和增加數(shù)字受眾服務(wù)的使用。

  3 —— 公共視聽媒體服務(wù)將有助于各個年齡群體用戶的數(shù)字教育,并促進(jìn)本法和其他適用法律的傳播。”

  其目標(biāo)是“在數(shù)字世界中促進(jìn)人權(quán)和基本自由、法治和民主原則”,旨在成為“公平、透明、可持續(xù)、創(chuàng)新、安全和具有競爭力”的空間。

  當(dāng)然,里斯本宣言在制定葡萄牙數(shù)字時代人權(quán)憲章方面發(fā)揮了重要作用,得到了所有成員國的支持。它基于歐洲委員會在葡萄牙輪值主席期間提出的《數(shù)字2030:通往數(shù)字十年的歐洲之路》通信,也基于2020年12月歐盟理事會德國輪值主席提出的《數(shù)字社會和基于價值觀的數(shù)字政府柏林宣言》。

  葡萄牙提出了一份名為“具有明確目的的數(shù)字民主”的宣言,旨在“推動圍繞數(shù)字權(quán)利的討論”,正如數(shù)字轉(zhuǎn)型國務(wù)秘書安德烈·德·阿拉貢·阿塞韋多在數(shù)字大會上所提到的,該大會的主題是“引領(lǐng)數(shù)字十年”,由葡萄牙輪值主席歐盟理事會和歐洲委員會共同組織。

  可以說,葡萄牙在2021年通過議會批準(zhǔn)的第一個數(shù)字時代基本權(quán)利憲章上是個開拓者。上述葡萄牙國務(wù)秘書表示他期望“啟動”未來國際文件的制定。他還強(qiáng)調(diào)“我們希望國家和歐洲議程在數(shù)字時代的倫理維度上保持一致”。
值得引用的是這位葡萄牙領(lǐng)導(dǎo)人的一句話,他表示:“這份宣言不僅僅是又一份由政府簽署的文件,而是一份‘向私營部門公司、非政府組織、大學(xué)等整個社會民間團(tuán)體開放的宣言’”。

  葡萄牙領(lǐng)導(dǎo)人的另一句重要的話也值得強(qiáng)調(diào),他說:“我們必須為歐洲在安全、信任、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展以及倫理原則之間取得平衡的空間的地緣戰(zhàn)略肯定做出貢獻(xiàn)”。

  “里斯本宣言 - 具有明確目的的數(shù)字民主”是葡萄牙擔(dān)任歐盟理事會輪值主席時提出的一項倡議。當(dāng)時的新聞稿稱該宣言“旨在促進(jìn)數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)中的人類維度,推動數(shù)字時代的人權(quán)和基本自由、法治和民主原則”,并旨在打造“公平、透明、可持續(xù)、創(chuàng)新、安全和具有競爭力”的數(shù)字轉(zhuǎn)型模式。

  新聞稿還指出,“盡管數(shù)字化在促進(jìn)競爭力和可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮了‘至關(guān)重要的作用’,但數(shù)字轉(zhuǎn)型也可能‘加劇現(xiàn)有的不平等’、‘損害民主和社會凝聚力’,或侵犯人權(quán)”。

  因此,每位公民都需要保持警惕,具備倫理意識,并認(rèn)識到我們每個人都是人權(quán)履行的保障者,即使以某種方式,我們每個人都曾在某種程度上侵犯了這些權(quán)利。

  社交媒體的使用經(jīng)常會導(dǎo)致濫用,未經(jīng)授權(quán)地公開他人的形象,以及引發(fā)其他評論并構(gòu)建仇恨和誹謗的鏈條。因此,通過數(shù)字手段侵犯人權(quán)比人們想象的更為常見。

  重要的是要理解這一點,不要在了解到在社交媒體上分享和誹謗的行為規(guī)??赡軙Э氐那闆r下繼續(xù)前進(jìn)。談?wù)撊藱?quán)和維護(hù)它們的憲章固然重要,但我們必須個人努力捍衛(wèi)基本權(quán)利,尤其是因為我們了解這些權(quán)利,也因為希望創(chuàng)造一個更美好的世界,這需要通過捍衛(wèi)每個人的尊嚴(yán)來實現(xiàn),而不歧視那些尚未進(jìn)入數(shù)字世界的人,這也是遵守葡萄牙數(shù)字時代人權(quán)憲章的一部分。

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