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通過發(fā)展促進(jìn)女性更充分、平等地享有權(quán)利和尊嚴(yán)

2023-09-19 11:04:27來源:仁之言
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通過發(fā)展促進(jìn)女性更充分、平等地享有權(quán)利和尊嚴(yán)

聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第54屆會(huì)議

中國(guó)人權(quán)研究會(huì)

編者按

2023年9月11日至10月13日,聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第54屆會(huì)議在瑞士日內(nèi)瓦召開。作為在聯(lián)合國(guó)經(jīng)社理事會(huì)具有特別咨商地位的非政府組織,中國(guó)人權(quán)研究會(huì)向會(huì)議提交了5篇書面發(fā)言,涉及發(fā)展權(quán)、婦女權(quán)益保障、殘疾人權(quán)益保障、依法治藏和保障新疆各族群眾的勞動(dòng)就業(yè)權(quán)利等主題和內(nèi)容。

  發(fā)展是促進(jìn)人權(quán)實(shí)現(xiàn)的重要方式,也是幫助女性更充分、平等地享有權(quán)利和尊嚴(yán)的重要途徑。但是,我們不能將發(fā)展狹隘地理解為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),真正的發(fā)展還需依托于有效的公共政策和符合實(shí)踐需求的權(quán)利保障與治理模式。

  女性貧困是一個(gè)世界性問題,自戴安娜·皮爾斯提出了“貧困女性化”以后,女性貧困問題就得到了理論和實(shí)踐的廣泛關(guān)注。健康狀況不佳、文化程度低、就業(yè)率低、家庭及社會(huì)資源少以及承擔(dān)沉重的家庭勞動(dòng),被認(rèn)為是婦女貧困的主要原因。1995年,聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)通過的《行動(dòng)綱領(lǐng)》將“女性與貧困”置于12個(gè)重大關(guān)切領(lǐng)域的首位,并嚴(yán)正指出,全世界有10億多人處于貧困狀態(tài),其中大多數(shù)為女性,且主要分布在發(fā)展中國(guó)家。

中國(guó)的反貧困和發(fā)展政策的實(shí)踐一直帶有性別關(guān)切。從1994年起開始實(shí)施的“八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃”,便包含了鼓勵(lì)女性參與脫貧的政策與措施,如開發(fā)適合婦女特點(diǎn)的扶貧項(xiàng)目、組織婦女學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)、組織婦女勞務(wù)輸出等。過去在中國(guó)農(nóng)村,部分女性受制于家庭分工和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí),缺乏接觸外部市場(chǎng)的機(jī)會(huì)。近些年來,中國(guó)實(shí)施的脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興為這些女性提供了新的機(jī)會(huì),她們可以在不遠(yuǎn)離家庭的條件下就近務(wù)工,從而兼顧家庭和工作。那些曾經(jīng)被邊緣化的貧困女性在“走出家庭”進(jìn)而融入工廠、合作社和村社的過程中,獲得了新的社會(huì)關(guān)系,產(chǎn)生了新的感情依托和歸屬感。她們也因此逐漸形成并增強(qiáng)了主體性意識(shí),有機(jī)會(huì)在家庭之外認(rèn)識(shí)和找到自己,并逐步擺脫社會(huì)對(duì)貧困女性的刻板印象。

  脫貧攻堅(jiān)幫助四千余萬女性擺脫貧困,鄉(xiāng)村振興使更多女性實(shí)現(xiàn)就業(yè),還通過賦權(quán)促進(jìn)女性發(fā)展成為更好的領(lǐng)導(dǎo)者。據(jù)統(tǒng)計(jì),在中國(guó),單是女性創(chuàng)辦領(lǐng)辦的家庭農(nóng)場(chǎng)和各類農(nóng)業(yè)合作社就有30多萬個(gè)。此外,女性政治參與意識(shí)也在增強(qiáng)。脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興帶動(dòng)多重資源和利益輸入,并且特別注重保障貧困群體的參與權(quán),這也增強(qiáng)了農(nóng)村貧困女性參與鄉(xiāng)村事務(wù)決策的動(dòng)力和能力。

  我們?cè)谡{(diào)研中還發(fā)現(xiàn),公眾和政府之間的信任、合作對(duì)于通過發(fā)展促進(jìn)人權(quán)也具有重要意義。20多年前,重慶的縉云山上興起了一種集鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)為一體的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目——“農(nóng)家樂”,不少女性村民成為了“管家”或“老板”,她們雖然忙碌但是擁有不錯(cuò)的收益。然而在一段“繁榮”之后,行業(yè)進(jìn)入了發(fā)展瓶頸期,無序擴(kuò)張,粗放發(fā)展,同質(zhì)化嚴(yán)重,不少經(jīng)營(yíng)者還通過違章建筑增加收益。與此同時(shí),縉云山的生態(tài)環(huán)境也遭到了破壞。前些年,政府和當(dāng)?shù)匾恍iT從事環(huán)境保護(hù)的非政府組織開始對(duì)縉云山進(jìn)行生態(tài)修復(fù),并著手對(duì)“農(nóng)家樂”的經(jīng)營(yíng)進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。起初,來自經(jīng)營(yíng)者們的阻力很大。政府召開了多次院壩會(huì)議,請(qǐng)經(jīng)營(yíng)者們共同商談,為經(jīng)營(yíng)者作了業(yè)態(tài)規(guī)劃,還為他們提供了關(guān)于現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)。最終,“農(nóng)家樂”轉(zhuǎn)型升級(jí),不少經(jīng)營(yíng)者辦起了較高端的民宿酒店,整個(gè)縉云山生態(tài)環(huán)境優(yōu)化,吸引了更多游客,她們的收入不降反升。

整潔優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境和建筑裝潢改變的不只是她們的收入。一位姓孫的老板曾經(jīng)是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘,后來成為一個(gè)忙于生計(jì)的“農(nóng)家樂”老板兼服務(wù)員,而現(xiàn)在,她在自己營(yíng)造的“小世界”里,愛上了園藝,還帶著員工學(xué)著喝茶、做咖啡和點(diǎn)心,她變得自信而優(yōu)雅,把自己的事業(yè)做成了一種生活。

  以上表明,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為包括貧困女性在內(nèi)的特定群體實(shí)現(xiàn)其自由全面發(fā)展提供了重要的機(jī)遇和環(huán)境,但是政府的有效行動(dòng)也是關(guān)鍵一環(huán)。傳統(tǒng)人權(quán)理論所強(qiáng)調(diào)的不干預(yù)并不是促進(jìn)人權(quán)實(shí)現(xiàn)的好辦法。同時(shí),人權(quán)的概念與實(shí)踐并非如傳統(tǒng)看法所預(yù)設(shè)的那樣是對(duì)抗式的,它具有合作性的一面。

  總之,我們認(rèn)為,通過發(fā)展促進(jìn)人權(quán),需要政府積極有為,需要重視和發(fā)展政府同公眾之間的信任與合作關(guān)系,塑造一種對(duì)人權(quán)可持續(xù)發(fā)展具有建設(shè)性作用的制度環(huán)境。

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