“中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，也創(chuàng)造了人權(quán)文明新樣態(tài)。”吉林大學人權(quán)研究院教授魯廣錦在接受中新社記者采訪時表示。
“中國式現(xiàn)代化與促進人的自由全面發(fā)展”人權(quán)理論研討會14日在長春舉辦。50余位中國人權(quán)研究領域的專家學者圍繞中國式現(xiàn)代化的人權(quán)道路、人權(quán)實踐、人權(quán)知識體系、人權(quán)文明新樣態(tài)等議題展開研討。
魯廣錦表示，中國是一個擁有14億多人口的大國，如何保障全體人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本人權(quán)，是最為緊迫的人權(quán)選項，解決起來的復雜性和艱巨性難以想象，但中國以高度負責的精神交出了一份合格的答卷。
聯(lián)合國開發(fā)計劃署發(fā)布的人類發(fā)展指數(shù)(用以衡量各個國家與地區(qū)的發(fā)展水平)顯示，中國的人類發(fā)展指數(shù)(包括預期壽命、教育水平、生活質(zhì)量三項基本指標)一直處于穩(wěn)步上升狀態(tài)，實現(xiàn)了從低人類發(fā)展水平組向中等人類發(fā)展水平組、又從中等人類發(fā)展水平組向高人類發(fā)展水平組的兩次飛躍，現(xiàn)如今正在向極高人類發(fā)展水平組挺進。
基于人權(quán)是人類文明進步的成果和標志的判斷，如何認識人權(quán)文明在中華民族現(xiàn)代文明建設中的方位，自然成為人權(quán)研究者需要認真思考的問題。
對此，魯廣錦表示，人權(quán)文明是中華民族現(xiàn)代文明的“最大公約數(shù)”，建設中華民族現(xiàn)代文明，為的是實現(xiàn)人的更好、更高、更全面發(fā)展。尊重人、解放人、保障人、發(fā)展人既是現(xiàn)代人權(quán)文明的核心精神，也是以中國式現(xiàn)代化推進中華民族現(xiàn)代文明建設的本質(zhì)所在。
魯廣錦進一步分析稱，中華民族現(xiàn)代文明在內(nèi)容上應該包括物質(zhì)文明和精神文明兩大文明，并且可以具體分為物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明，以及法治文明等多項文明，而人權(quán)文明又寓于這些文明之中，成為上述各項文明的“最大公約數(shù)”。
魯廣錦表示，中國式現(xiàn)代化賦予中華文明現(xiàn)代力量，從根本上改變了國際人權(quán)格局。中華民族現(xiàn)代人權(quán)文明以其中國風格、中國特色、中國氣派，正在并將繼續(xù)為豐富人類人權(quán)文明多樣性發(fā)揮重要作用，中國必將為人類作出更大貢獻。
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