“中華典籍中的人權(quán)理念”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)20日在湖南大學(xué)岳麓書院開幕。來自中國(guó)、美國(guó)、加拿大、意大利、印度、巴基斯坦、日本等國(guó)家的200余名專家學(xué)者與聯(lián)合國(guó)國(guó)際機(jī)構(gòu)代表，以及國(guó)內(nèi)有關(guān)部門、社會(huì)組織代表參會(huì)研討。
曾長(zhǎng)期從事人權(quán)工作的聯(lián)合國(guó)人權(quán)高專辦前特別程序機(jī)制部門負(fù)責(zé)人克里斯托弗·培修在研討會(huì)上表示，人權(quán)的法律規(guī)范起源于西方，但歐洲并沒有發(fā)明人權(quán)。他追溯中國(guó)的典籍說，孔子、孟子等中國(guó)先賢早已提出“仁治”“民貴君輕”等理念，它們均反映出人權(quán)事業(yè)的本質(zhì)。
美國(guó)斯克蘭頓大學(xué)教授、國(guó)際中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)龐安安的發(fā)言著重回答了一個(gè)問題：“儒家經(jīng)典中有人權(quán)理念嗎？”她認(rèn)為，儒家經(jīng)典和西方對(duì)于人權(quán)有不同的解讀，儒家提出“仁者愛人”“天下大同”“老吾老以及人之老”等論述，這些理念對(duì)于當(dāng)下全球面臨的問題依然有指導(dǎo)意義。
龐安安說，無論是在發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，貧困問題都長(zhǎng)期沒有得到解決。根據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù)，2022年，每10個(gè)人中就有約1個(gè)人生活在極端貧困之中，這已經(jīng)成為全球發(fā)展過程中亟待解決的問題。“我們有必要從儒家經(jīng)典中尋找答案，不僅要依靠智慧進(jìn)行思考，也需要行使共同的集體責(zé)任來關(guān)照他人的需求。” 龐安安表示。
全國(guó)政協(xié)常委、民族和宗教委員會(huì)副主任，中國(guó)人權(quán)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)蔣建國(guó)20日表示，作為有百萬(wàn)年人類史、一萬(wàn)多年文化史和五千多年文明史的國(guó)家和民族，中國(guó)的人文底蘊(yùn)無比深厚，人權(quán)文明自在其中。在中國(guó)古代社會(huì)和傳統(tǒng)文化中，一貫強(qiáng)調(diào)人最為天下貴、以人為本、愛人為大、對(duì)人施之以仁，這種仁者愛人、民為邦本、富民厚生的社會(huì)價(jià)值，以及天下為公、選賢與能、有教無類的治理觀念，還有天人合一、協(xié)和萬(wàn)邦、萬(wàn)物并育的天下情懷，無不包含豐厚的人權(quán)理念。
與會(huì)代表認(rèn)為，人權(quán)觀念不僅融入在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，新中國(guó)成立以來，中國(guó)的人權(quán)事業(yè)也取得了巨大成果。培修接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)說，中國(guó)在過去幾十年里幫助數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人民擺脫了貧困，這是世界歷史上前所未有的成就。“我每年都到中國(guó)來，每次都能看到中國(guó)的新發(fā)展。” 培修說。
包括培修在內(nèi)的外方代表也表示，中國(guó)走出了一條符合國(guó)情的人權(quán)發(fā)展道路，為世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。
培修在發(fā)言中提及當(dāng)前全球人權(quán)事業(yè)的現(xiàn)狀，并批評(píng)一些西方國(guó)家政府面對(duì)加沙地帶出現(xiàn)的人道主義危機(jī)無動(dòng)于衷甚至表示支持。“面對(duì)‘全球西方’以及一些地區(qū)出現(xiàn)的道德淪喪時(shí)，我們迫切需要一個(gè)或一些國(guó)家，或許是中國(guó)和金磚國(guó)家來接過文明的火炬，再次照亮一個(gè)更少暴力、更公正、更和平、更人道的世界的道路。” 培修呼吁。
瑞士前駐華武官、歷史學(xué)家賀彼德認(rèn)為，1948年通過的《世界人權(quán)宣言》的實(shí)施正面臨挑戰(zhàn)。除了各國(guó)內(nèi)部和國(guó)際間的差異外，最大的不平等在于一些有影響力的大國(guó)拒絕承認(rèn)和尊重成員國(guó)之間不同的政治制度。人權(quán)的充分落實(shí)需要一個(gè)沒有任何霸權(quán)干涉的多極世界新秩序。
培修對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示，如果中國(guó)希望為世界人權(quán)事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)，就必須深入挖掘自己的過去，挖掘歷史財(cái)富，重申人權(quán)基本價(jià)值觀和原則的根源。
培修認(rèn)為，中國(guó)正在重新審視其豐富的歷史文化遺產(chǎn)。“中國(guó)的歷史有5000年之久。如果不深深扎根在自身歷史文化的土壤中，沒有一棵樹可以生長(zhǎng)、繁榮、開花結(jié)果”，培修告訴記者，如果想賦予人權(quán)概念以生命，就必須從自身經(jīng)歷中去理解它的重要性和根源，并看到自己的道路。
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