《人權(quán)》是由中國人權(quán)研究會主辦的、國內(nèi)第一份人權(quán)學術(shù)期刊，系中文社會科學引文索引（CSSCI）來源期刊、中國人文社會科學期刊AMI綜合評價核心期刊，創(chuàng)刊于2002年。自2015年起，本刊由中國人民大學法學院、中國人民大學人權(quán)研究中心承辦。
《人權(quán)》為雙月刊，以中、英兩個文種出版，主要發(fā)表以人權(quán)、權(quán)利等為主題的法學、政治學、哲學、經(jīng)濟學、歷史學、社會學等人文社科諸領(lǐng)域的論文，熱誠歡迎學界同仁投稿。
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目 錄
【學習貫徹習近平關(guān)于尊重和保障人權(quán)重要論述專題】
全過程人民民主的人權(quán)意涵及其實現(xiàn)機理 戴激濤
【專題研討】 聯(lián)合國體系中的人權(quán)治理
聯(lián)合國體系中的文化權(quán)利保護：以聯(lián)合國教科文組織為視角的研究 宗華偉
可持續(xù)發(fā)展與人權(quán)保障的關(guān)系——兼論中國堅持可持續(xù)發(fā)展與人權(quán)保障并舉的實踐 孫 萌
【學術(shù)論衡】
自貿(mào)協(xié)定中勞工條款的中國方案：演變、影響與體系 吳文芳 黃琳涵
論李大釗的人權(quán)理論與實踐 徐愛國
論憲法健康權(quán)的保護范圍 張帥宇
域外刑事法制中的“新懲罰主義”：表征、原因與啟示 敖 博
【人權(quán)信息】
中國人權(quán)文明的源流——“中華典籍中的人權(quán)理念”國際學術(shù)研討會綜述丁 進 滕振鐸
中國人權(quán)自主知識體系的守正與創(chuàng)新——2024年中國人權(quán)研究的理論述評與展望 王理萬 狄 磊
中國人權(quán)信息（2025年1-2月）
內(nèi)容提要
1.全過程人民民主的人權(quán)意涵及其實現(xiàn)機理
作者：戴激濤，廣東財經(jīng)大學人權(quán)研究院執(zhí)行院長、法學院教授。
摘要：全過程人民民主內(nèi)蘊著深刻的人權(quán)意涵。作為中國特色社會主義民主理論的新范式，全過程人民民主秉持中國共產(chǎn)黨和中國政府始終堅持的尊重和保障人權(quán)價值理念，恪守“人民始終在場”的權(quán)利話語，確保最廣泛、最真實、最管用的民主得以實現(xiàn)。作為科學有效的社會主義民主制度新形態(tài)，全過程人民民主以堅持人民當家作主為核心構(gòu)建起全面、廣泛、有機銜接的國家和社會治理體系，通過廣泛的民主協(xié)商使人民權(quán)利得到更好保障。作為具體現(xiàn)實的社會主義民主實踐新模式，全過程人民民主分別從本體論、認識論、方法論維度使國家政治生活和社會生活各環(huán)節(jié)、各方面都充分彰顯人民主體地位，使以人民為中心的當代中國人權(quán)觀得以弘揚。全過程人民民主人權(quán)意涵的實現(xiàn)，離不開法治的有效保障。加強全過程人民民主的法治保障，是充分實現(xiàn)全過程人民民主的人權(quán)意涵、更好推動人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：全過程人民民主 以人民為中心的人權(quán)觀 法治保障 實現(xiàn)機理
2.聯(lián)合國體系中的文化權(quán)利保護：以聯(lián)合國教科文組織為視角的研究
作者：宗華偉，南京大學國際關(guān)系學院副教授，法學博士，曾任中國常駐聯(lián)合國教科文組織代表團一等秘書。
摘要：文化權(quán)利是由《世界人權(quán)宣言》和《經(jīng)濟、社會及文化權(quán)利國際公約》確立的重要人權(quán)，但其在聯(lián)合國人權(quán)體系以及相關(guān)學術(shù)研究中受重視程度不足。聯(lián)合國教科文組織作為聯(lián)合國體系內(nèi)主要負責文化事務的專門機構(gòu)，為推動國際社會重視與倡導文化權(quán)利發(fā)揮了重要作用，主要包括：推動文化權(quán)利的規(guī)范性內(nèi)涵拓展深化，促進文化與文化權(quán)利同聯(lián)合國發(fā)展議程緊密關(guān)聯(lián)，創(chuàng)設(shè)文化遺產(chǎn)權(quán)利等具體的保護實踐范例。在該組織推動下，聯(lián)合國體系正在探討提出促進文化權(quán)利的新的集體行動議程，呈現(xiàn)出強調(diào)文化與科學、文化與教育跨領(lǐng)域關(guān)聯(lián)協(xié)同的趨勢性特征。中國應堅持以習近平文化思想為指導，進一步利用好聯(lián)合國教科文組織的全球文化治理平臺，同國際社會分享保護和實現(xiàn)文化權(quán)利的理念與經(jīng)驗，以全球文明倡議引領(lǐng)塑造正在形成的文化權(quán)利國際議程，推動國際人權(quán)事業(yè)進步與人類命運共同體構(gòu)建。
關(guān)鍵詞：文化權(quán)利 聯(lián)合國體系 聯(lián)合國教科文組織 全球文明倡議
3.可持續(xù)發(fā)展與人權(quán)保障的關(guān)系——兼論中國堅持可持續(xù)發(fā)展與人權(quán)保障并舉的實踐
作者：孫萌，中國政法大學人權(quán)研究院教授。
摘要：《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》為全球發(fā)展提供了核心框架和平臺，其最大的特點就是增加了人權(quán)保障責任，明確承認發(fā)展與人權(quán)在保障人的尊嚴和福祉方面具有共同性。人權(quán)責任意味著國家要將人的發(fā)展放在發(fā)展首位，通過發(fā)展實現(xiàn)人權(quán)，并遵守人權(quán)原則和標準。人權(quán)責任納入發(fā)展議程不僅可以使發(fā)展更加全面，還可以為發(fā)展目標的落實提供法律約束力和監(jiān)督機制?！?030年可持續(xù)發(fā)展議程》對于發(fā)展與人權(quán)關(guān)系的重新定位與中國將可持續(xù)發(fā)展和人權(quán)保障并舉的實踐不謀而合。在以人民為中心的發(fā)展思想和新發(fā)展理念的指引下，中國完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務，全面提升了人權(quán)保障水平，并為可持續(xù)發(fā)展目標的實施提供了獨特的、“以發(fā)展促進人權(quán)”的國別經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞：《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》 人權(quán)保護責任 以發(fā)展促進人權(quán)
4.自貿(mào)協(xié)定中勞工條款的中國方案：演變、影響與體系
作者：吳文芳，上海財經(jīng)大學法學院教授，富國ESG研究院研究員，主要從事經(jīng)濟法、社會法研究；黃琳涵，上海財經(jīng)大學法學院博士研究生，主要從事經(jīng)濟法、社會法研究。
摘要：勞工條款在地區(qū)性、雙邊性的貿(mào)易協(xié)定中已成為一項基本貿(mào)易規(guī)則。我國自貿(mào)試驗區(qū)立法中雖有涉及勞動保護等內(nèi)容，但主要對標的是世界銀行營商環(huán)境評估中的勞工指標，與貿(mào)易協(xié)定中勞工條款注重勞動權(quán)保障的內(nèi)涵并不一致。為充分實現(xiàn)自貿(mào)試驗區(qū)對標高水平經(jīng)貿(mào)協(xié)定的目標，國務院最新戰(zhàn)略文件已關(guān)注并回應了這一問題。在自貿(mào)試驗區(qū)立法發(fā)展與國內(nèi)勞動法治的基礎(chǔ)上，我國應主動探尋自貿(mào)協(xié)定的中國方案，在協(xié)定談判中明確勞工條款中國方案的“底線”與“極限”，在該框架體系下探尋適合協(xié)議方具體國情的勞動權(quán)利保障基準、執(zhí)行機制與跨國監(jiān)管機制。
關(guān)鍵詞：勞動法治 自貿(mào)試驗區(qū) 自貿(mào)協(xié)定 勞工標準 中國方案
5.論李大釗的人權(quán)理論與實踐
作者：徐愛國，北京大學法學院教授。
摘要：李大釗的一生都在為法律權(quán)利而奮斗，其人權(quán)理論與實踐在1919—1920年的國際勞工組織和國際聯(lián)盟背景下展開。李大釗的人權(quán)活動，既有理論的研討，也有實踐的參與。他在早期政論性的文章中，大量討論了公民與政治權(quán)利，憲制、民主、自由、分權(quán)、政黨、言論、平等、選舉、參政是其中頻繁出現(xiàn)的名詞術(shù)語，并被納入他的憲法學考察范圍之內(nèi)。接受馬克思主義之后，李大釗對婦女參政、勞工運動、勞資關(guān)系和勞動立法有著更深的關(guān)切，積極支持他們的權(quán)利運動。民族自決也是李大釗人權(quán)理論和實踐的一部分。他關(guān)注民族問題，關(guān)心中西文化比較，倡導民族自決權(quán)利。
關(guān)鍵詞：李大釗人權(quán)論 人權(quán)的憲法保護 婦女參政權(quán) 勞工立法 民族自決權(quán)
6.論憲法健康權(quán)的保護范圍
作者：張帥宇，北京航空航天大學法學院、柏林洪堡大學法學院聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生。
摘要：對健康權(quán)保護范圍的理解不能局限為部門法以權(quán)利、權(quán)益、法益等為內(nèi)容的割裂式描述，而應在憲法上通過基本權(quán)利功能體系予以整全性的分析。就防御權(quán)功能面向，健康權(quán)在事實領(lǐng)域和保障領(lǐng)域中指向以“風險—危險—侵擾”為遞進階段的生理損害、以內(nèi)心痛苦為指向的心理損害、在社會適應過程中產(chǎn)生的輕微損害，借此通過國家履行健康損害禁止義務來澄清健康權(quán)對國家公權(quán)力的消極防御內(nèi)容。就受益權(quán)功能面向和客觀秩序價值功能面向而言，健康權(quán)應以憲法上的最低保護水平為實現(xiàn)要求，通過國家履行最低醫(yī)療衛(wèi)生照顧義務和基本健康促進義務來界分健康權(quán)對國家公權(quán)力的積極獲益內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：憲法 人權(quán) 健康權(quán) 保護范圍 國家義務
7.域外刑事法制中的“新懲罰主義”：表征、原因與啟示
作者：敖博，華東政法大學刑事法學院助理研究員。
摘要：西方啟蒙運動以后，人權(quán)保障原則推動刑事法制從“懲罰主義”邁向“刑罰人道主義”。上世紀后半葉，美英等國再次出現(xiàn)“新懲罰主義”的發(fā)展潮流，表現(xiàn)為大規(guī)模關(guān)押、社區(qū)監(jiān)督的懲罰性轉(zhuǎn)向、大量犯罪附隨后果三個方面。新懲罰主義并非源于一場統(tǒng)一的運動或議程，而是在民眾體感治安嚴重惡化的背景下，由犯罪治理理念的變化、刑事法律的調(diào)整、刑事運動的發(fā)起等共同導致。促進這一轉(zhuǎn)向的更深層次原因，可追溯到經(jīng)濟上新自由主義的風靡，政治上選舉制與黨爭背景下政治精英和民眾立場的空前融合，以及面向特定身份群體的階層控制傳統(tǒng)。對新懲罰主義加以研究，既有助于在價值論、實踐論層面對我國刑事法制的潛在風險點做反思性觀照，也有助于獲得方法論上的啟迪，推動跨學科研究的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：新懲罰主義 刑事法制 大規(guī)模關(guān)押 犯罪附隨后果 刑法觀
8.中國人權(quán)文明的源流——“中華典籍中的人權(quán)理念”國際學術(shù)研討會綜述
作者：丁進，湖南大學法學院教授；滕振鐸，湖南大學博士研究生。
摘要：人權(quán)是人類文明進步的標志，也是人類文明的共同成果。在漫長的歷史進程中，包括中華文明在內(nèi)的各個文明體，從未停止對人的生命、價值與尊嚴等根本問題展開思考與探索，共同譜寫了世界人權(quán)文明的基本底色。2024年11月20日，“中華典籍中的人權(quán)理念”國際學術(shù)研討會在湖南大學岳麓書院開幕。與會人員聚焦中華典籍，從中外人權(quán)文明歷史比較、經(jīng)史典籍中的人權(quán)理念、子部集部中的人權(quán)理念、律令典籍中的人權(quán)理念四大維度，縱論中華人權(quán)文明的歷史源流及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，闡釋中華典籍中的人權(quán)理念與全人類共同價值的歷史連接，通過文明對話促進全球人權(quán)文明交流互鑒，并在“古今中西”的話語融通中，闡明全球人權(quán)治理的文明根基與中國智慧。
關(guān)鍵詞：中華典籍 人權(quán)理念 人權(quán)文明 全球文明倡議
9.中國人權(quán)自主知識體系的守正與創(chuàng)新——2024年中國人權(quán)研究的理論述評與展望
作者：王理萬，中國政法大學人權(quán)研究院教授、博士生導師；狄磊，中國社會科學院大學法學院2023級國際法學博士研究生。
摘要：2024年中國人權(quán)研究呈現(xiàn)鮮明的“自主性轉(zhuǎn)向”，學者們開始提煉、構(gòu)建具有中國原創(chuàng)性和本土標識性的人權(quán)概念、范疇與話語，構(gòu)建中國人權(quán)自主知識體系成為我國人權(quán)研究領(lǐng)域的核心學術(shù)命題。守正與創(chuàng)新是構(gòu)建中國人權(quán)自主知識體系的核心思想方法。中國人權(quán)研究應立足“根脈”，守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正；把握“魂脈”，守馬克思主義人權(quán)觀之正；牢固樹立“四個自信”，守中國人權(quán)發(fā)展道路之正，進而錨定中國人權(quán)自主知識體系的歷史坐標與價值立場。中國人權(quán)研究應在知識、理論和方法層面秉持高度開放性，回應新興權(quán)利訴求，推動構(gòu)建全球人權(quán)治理新秩序，由此彰顯中國人權(quán)自主知識體系的時代使命與大國擔當。中國人權(quán)研究應長期堅持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，著力推進中國人權(quán)自主知識的體系化、學理化研究闡釋。
關(guān)鍵詞：中國人權(quán)自主知識體系 守正創(chuàng)新 中國人權(quán)研究 中國人權(quán)發(fā)展道路 中國人權(quán)標識性概念
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