著文，他力挽狂瀾，扭轉一代風氣；從政，他心懷道義，為弱勢者發(fā)聲。文豪蘇軾曾贊頌他：“文起八代之衰，而道濟天下之溺”。他就是雄居唐宋八大家之首的韓愈。
韓愈有著怎樣的文學觀，又是如何以文載道的？韓文公之“道”對于新時代的文藝工作者有著怎樣的借鑒意義？本期《習近平講述的故事》為您娓娓道來。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，卻有讀書經(jīng)世之志，后科舉致仕。
作為新科文官，韓愈靠勤學苦讀躋身朝堂。他感受到，文學對于讀書人有教化作用，文章應該有思想，承載勸善作用。
一方面，韓愈認為文章的思想內(nèi)容決定表現(xiàn)形式，氣盛則言宜。另一方面，韓愈主張繼承“古文”傳統(tǒng)，即先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，用散句單行的形式寫作散文，逐漸代替駢文，“修其辭以明其道”，為古典散文賦予了新的藝術生命。
韓愈51歲時，因直言勸諫被貶為潮州刺史。在潮州任職期間，他關心百姓疾苦、驅除鱷魚、獎勸農(nóng)桑、興辦教育、大興水利、延選人才，為百姓辦了不少好事。
公元824年，韓愈逝世。韓文公之“道”影響了后世歐陽修、張載等一批人。
廣大文藝工作者要緊跟時代步伐，創(chuàng)作出更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，向社會傳遞向上、向善的價值觀和正能量，做到不負時代、不負人民。
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