“2023·中歐人權(quán)研討會”20日在意大利首都羅馬舉行。本次會議聚焦“現(xiàn)代化與人權(quán)文明多樣性”，來自中國、意大利、希臘、英國、美國、德國、荷蘭、西班牙、瑞士、奧地利、保加利亞、捷克、挪威、波蘭、葡萄牙、塞爾維亞等國的人權(quán)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者、政府官員、議會議員、政黨與社會組織代表等130余人以線上與線下結(jié)合的方式研討交流。
瑞士共產(chǎn)黨總書記馬西米利亞諾·阿伊在會上作題為《在多極化過渡背景下的馬克思主義人權(quán)理解》的主旨發(fā)言。以下內(nèi)容通過速記稿整理：
我們現(xiàn)在正在面對許多特殊變革，世界格局正從單極化轉(zhuǎn)向多極化，不僅僅從地緣政治角度來看是這樣，同時(shí)從其他方面來看也是這樣。
對哲學(xué)的問題，特別是從人權(quán)的哲學(xué)來看，這里面有很多新的中國現(xiàn)代化與人權(quán)的發(fā)展，以及融入全新的全球體系當(dāng)中的問題，我們能夠看到中國的現(xiàn)代化如果沒有新的“一帶一路”的話，很顯然是不完善的，另一方面如果沒有習(xí)近平主席新時(shí)代的思想，我想我們也就不能夠看到中國這些新的發(fā)展。
人權(quán)并不是可以一勞永逸的、一經(jīng)獲得就不會失去的，相反它是在不斷發(fā)展和變化的，所以我們必須面對新的形勢，尤其是從自由主義視角上來看個(gè)人主義人權(quán)的概念，我們需要清楚在什么情況下個(gè)人主義要讓位于集體主義的概念，這方面我們要強(qiáng)調(diào)國內(nèi)的社會權(quán)利，也就是集體的和階級的權(quán)利，而另一方面應(yīng)該要強(qiáng)調(diào)全面的人民解放的權(quán)利，尤其是脫離殖民地的權(quán)利，所以我們在這里能夠看到歷史上一些關(guān)于非洲、亞洲以及拉丁美洲的國家和人民在爭取民族獨(dú)立和人民解放過程中的這些努力，通過這樣的努力讓他們正式擺脫西方的單極主義所主導(dǎo)的一些關(guān)系，在這樣的基礎(chǔ)上能夠獲得更多的獨(dú)立，而擺脫西方或者美國的文化集權(quán)。
我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，人權(quán)的問題不應(yīng)該僅僅以個(gè)體的角度來解釋，不應(yīng)該被帝國主義、美西方的宣傳工具化，不應(yīng)該給他們提供借口，借此來貶低和不遵循自由主義模式的政府。我們有這樣一個(gè)任務(wù)，要堅(jiān)持對人權(quán)進(jìn)行另外一種解讀，首先人權(quán)是居住權(quán)、教育權(quán)、健康權(quán)等等的一個(gè)整體，換句話說，沒有這些集體和社會的人權(quán)，個(gè)人的自由和民主的參與，這種公民權(quán)利是無法實(shí)現(xiàn)的。
實(shí)際上我從中國剛剛回來幾個(gè)月，我必須告訴大家我對中國的感受。公共的干預(yù)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的作用，同時(shí)對農(nóng)村青年人的教育，這實(shí)際上很好地體現(xiàn)出一種廣泛的人權(quán)、幫助人民脫離貧困的人權(quán)。我們能夠看到有很多尤其是關(guān)于中國走出貧困的事例，這樣好的經(jīng)驗(yàn)和做法是值得借鑒的。
京公網(wǎng)安備 11010102003980號